القضاء و الشهادات - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٤٣ - هل يشترط العلم بالكتابة

للمحكي عن بعض [١]، و تبعه صاحب الكفاية [٢]، و غير واحد ممّن تأخّر عنه [٣].

[هل يشترط العلم بالكتابة]

(و) يشترط فيه أيضا (العلم بالكتابة على رأي) محكي عن الشيخ [٤] و أتباعه [٥] و ابن سعيد [٦] و المحقق [٧] و المصنّف [٨]، و الشهيدين [٩]، بل عن عامة متأخري أصحابنا [١٠]، بل استظهر من السرائر دعوى الإجماع عليه، حيث نسبه إلى مقتضى مذهبنا [١١]، و لعلّها الحجة بعد الأصل المؤيد بافتقار القاضي إلى معرفة الوقائع و الأحكام التي لا تنضبط غالبا إلّا بالكتابة.

[١] في المناهل (٧٠٢) ما يلي: و قد حكاه في المسالك و الروضة عن بعض بلفظ:

«قيل»، و ربما كان في عبارة الشرائع و النافع و القواعد و الإرشاد و التحرير و الدروس و غاية المراد إشعار بوجود هذا القول و بأنّه ممّا يفتي به.

[٢] كفاية الأحكام: ٢٦٢.

[٣] منهم النراقي و والده، أنظر المستند ٢: ٥٢٠، و يظهر من الجواهر (٤٠: ٢١) الميل إليه.

[٤] المبسوط ٨: ١٢٠.

[٥] حكاه الفاضل الآبي في كشف الرموز ٢: ٤٩٤.

[٦] الجامع للشرائع: ٥٢٢.

[٧] الشرائع ٤: ٦٧، و فيه: و الأقرب اشتراط ذلك.

[٨] أنظر القواعد ٢: ٢٠١.

[٩] أنظر الدروس ٢: ٦٥، و الروضة البهيّة ٣: ٦٧.

[١٠] حكاه النراقي في المستند (٢: ٥١٩) بلفظ «قيل».

[١١] السرائر ٢: ١٦٦.