القضاء و الشهادات - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٤٢ - هل يشترط البصر في القاضي

معارضة شيء بعد فرض إذن المولى له.

[هل يشترط البصر في القاضي]

(و) يشترط (البصر) أيضا (على رأي) محكي عن الأكثر [١]، بل عامة من تأخّر [٢]، و عن الإسكافي [٣] و الشيخ [٤] و ابن سعيد [٥] و المصنّف [٦] و الشهيدين [٧]، بل عن الرياض: أنّ شهرة هذا القول بالغة حدّ الإجماع، لعدم معروفية القائل بالخلاف من الأصحاب و إن أشعر بوجوده بعض العبارات [٨].

و استدلّوا عليه بالأصل [٩]، و بتوقف القضاء على تمييز الخصوم [١٠] و الشهود، و لكن الأصل مورود بالإطلاقات، و دعوى انصرافها إلى غير الأعمى ممنوعة جدّا كما يشهد له الإنصاف، كدعوى توقف تمييز الخصوم على البصر.

و لو فرض التوقف في مقام خاص التزمنا به، فالأقوى عدمه، وفاقا

[١] حكاه السبزواري في كفاية الأحكام: ٢٦٢.

[٢] نسبه إليهم السيّد المجاهد في المناهل: ٧٠٢.

[٣] حكاه عنه الشهيد في غاية المراد: ٢٩٥.

[٤] المبسوط ٨: ١٠١.

[٥] الجامع للشرائع: ٥٢٢.

[٦] قواعد الأحكام ٢: ٢٠١.

[٧] الدروس ٢: ٦٥، المسالك ٢: ٢٨٣، و الروضة البهيّة ٣: ٦٢.

[٨] الرياض ٢: ٣٨٧.

[٩] أنظر الرياض ٢: ٣٨٧.

[١٠] أنظر الشرائع ٤: ٦٨.