القضاء و الشهادات - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٣١٨ - من مستطرفات الأخبار

و سبقت إلى الإيمان و الهجرة» [١].

و فيه أيضا: «أيّها الناس إيّاكم و تعلّم النجوم إلّا ما يهتدى به في برّ أو بحر؛ إنّها تدعو إلى الكهانة، المنجّم كالكاهن، و الكاهن كالساحر، و الساحر كالكافر، و الكافر في النار، سيروا على اسم اللّٰه» [٢].

و فيه أيضا: «و أمّا نقصان حظوظهنّ فمواريثهنّ على الأنصاف من مواريث الرجال، و أمّا نقصان عقولهنّ فشهادة المأتين كشهادة الرجل الواحد» [٣].

و فيه أيضا: «الراضي بفعل قوم كالداخل فيه معهم، و على كلّ داخل في باطل إثمان: العمل به، و إثم الرضى به» [٤].

و فيه أيضا: «لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق» [٥].

و فيه أيضا- و قد سئل عن الإيمان-: «الإيمان معرفة بالقلب و إقرار باللسان و عمل بالأركان» [٦].

و فيه أيضا: «إذا أضرّت النوافل بالفرائض فارفضوها» [٧].

[١] نهج البلاغة، الخطبة ٥٧، هذا و قد ذكر المؤلّف (قدّس سرّه) في آخر رسالة التقيّة (الصفحة: ٤٢) أنّ النهي عن التبري عن مكذوب على أمير المؤمنين (صلوات اللّٰه عليه) و أنّه لم ينه عنه، فراجع.

[٢] نهج البلاغة، الخطبة ٧٩.

[٣] نهج البلاغة، الخطبة ٨٠.

[٤] نهج البلاغة، الحكمة ١٥٤.

[٥] نهج البلاغة، الحكمة ١٦٥.

[٦] نهج البلاغة، الحكمة ٢٢٧.

[٧] نهج البلاغة، الحكمة ٢٧٩.