٢٩٥٤.عنه عليه السلام : اللّهُمَّ قَد أكدَى [٢] الطَّلَبُ وأعيَتِ [٣] الحِيَلُ إلّا عِندَكَ ، وضاقَتِ المَذاهِبُ وَامتَنَعَتِ المَطالِبُ وعَسُرَتِ الرَّغائِبُ وَانقَطَعَتِ الطُّرُقُ إلّا إلَيكَ ، وتَصَرَّمَتِ [٤] الآمالُ وَانقَطَعَ الرَّجاءُ إلّا مِنكَ ، وخابَتِ الثِّقَةُ وأخلَفَ الظَّنُ إلّا بِكَ . [٥]

٢٩٥٥.عنه عليه السلام : اللّهُمَّ بِذِكرِكَ أستَفتِحُ مَقالي ، وبِشُكرِكَ أستَنجِحُ سُؤالي ، وعَلَيكَ تَوَكُّلي في كُلِّ أحوالي ، وإيّاكَ أمَلي فَلا تُخَيِّب آمالي . [٦]

٢٩٥٦.عنه عليه السلام ـ مِن دُعائِهِ في صَلاةِ اللَّيلِ أنَا العَبدُ الضَّعيفُ عَمَلاً ، الجَسيمُ أمَلاً ، خَرَجَت مِن يَدي أسبابُ الوُصُلاتِ إلّا ما وَصَلَهُ رَحمَتُك ، وتَقَطَّعَت عَنّي عِصَمُ الآمالِ إلّا ما أنَا مُعتَصِمٌ بِهِ مِن عَفوِكَ . [٧]

٢٩٥٧.الإمام الصادق عليه السلام : اللّهُمَّ أنتَ أنتَ ، اِنقَطَعَ الرَّجاءُ إلّا مِنكَ ، وخابَتِ الآمالُ إلّا فيكَ ، يا ثِقَةَ مَن لا ثِقَةَ لَهُ ، لا ثِقَةَ لي غَيرُكَ ، اِجعَل لي مِن أمري فَرَجا ومَخرَجا ، وَارزُقني مِن حَيثُ أحتَسِبُ ومِن حَيثُ لا أحتَسِبُ . [٨]

[١] بحار الأنوار : ج ٩٤ ص ١٢٩ ح ١٩ نقلاً عن الكتاب العتيق الغروي .[٢] الكُدية: قطعة غليظة صلبة لا تعمل فيها الفأس، وأكدى الحافر: إذا بلغها (النهاية: ج٤ ص١٥٦ «كدا») .[٣] عَيَّ : عجز عنها وأشكل عليه أمرها (النهاية : ج ٣ ص ٣٣٤ «عيا») .[٤] الصرم : القطع (النهاية : ج ٣ ص ٢٦ «صرم») .[٥] الدعوات : ص ٧٢ ح ١٧١ ، بحار الأنوار : ج ٩٥ ص ٤٥٠ ح ٣ .[٦] بحار الأنوار : ج ٩٤ ص ١٥٣ ح ٢٢ نقلاً عن كتاب أنيس العابدين .[٧] الصحيفة السجّاديّة : ص ١٢٩ الدعاء ٣٢ ، الإقبال : ج ٢ ص ١٥٣ عن الإمام الصادق عليه السلام في دعائه يوم عرفة وفيه «فارحم عبدك الضعيف» بدل «أنا العبد الضعيف» ، بحار الأنوار : ج ٩٨ ص ٢٦٥ ؛ شرح نهج البلاغة : ج ٦ ص ١٨٣ .[٨] مصباح المتهجّد : ص ٣٢٩ ح ٤٣٧ عن مبشّر بن عبد العزيز ، مكارم الأخلاق : ج ٢ ص ١٢٤ ح ٢٣٣٢ عن ميسر بن عبد العزيز .