(و عن سليمان بن خالد [١]، يرفعه إلى أبي عبد اللّه (عليه السلام) أنه قال: قدّام القائم موتان‌ [٢]: موت أحمر و موت أبيض حتّى يذهب من كلّ سبعة خمسة؛ الموت الأحمر:

السّيف، و الموت الأبيض: الطّاعون‌ [٣].

و عن أبي بصير و محمّد بن مسلم قالا: سمعنا أبا عبد اللّه (عليه السلام) يقول: لا يكون هذا الأمر حتّى يذهب ثلثا [٤] النّاس.

فقلنا: إذا ذهب ثلثا [٥] النّاس فما يبقى؟

فقال: أ ما ترضون أن تكونوا الثّلث الباقي‌ [٦].

للطّوسي: ٢٧٠، و إعلام الورى: ٢/ ٢٨٥، و الخرائج: ٣/ ١١٥٨، و الصّراط المستقيم: ٢/ ٢٤٩ باختلاف في بعض ألفاظه. عن معظمها البحار: ٥٢/ ٢٠٧ ح ٤١، و ص ٢١٣ ح ٦٧، و ج ٥٨ ص ١٥٣؛ و عن بعضها إثبات الهداة: ٣/ ٧٢٣ ح ٣٥، و ص ٧٢٧ ح ٥٤، و ص ٧٣٧ ح ١١٠.

[١]- قال النّجاشي (رحمه الله) في رجاله: ١٨٣ رقم ٤٨٤: «سليمان بن خالد بن دهقان بن نافلة، مولى عفيف بن معدي كرب- عمّ الأشعث بن قيس لأبيه و أخوه لأمّه- أبو الرّبيع الأقطع؛ كان قارئا فقيها وجها؛ روى عن أبي عبد اللّه و أبي جعفر (عليهما السلام)، و خرج مع زيد و لم يخرج معه من أصحاب أبي جعفر (عليه السلام) غيره، فقطعت يده؛ و كان الّذي قطعها يوسف بن عمر بنفسه، و مات في حياة أبي عبد اللّه (عليه السلام)، فتوجّع لفقده و دعا لولده و أوصى بهم أصحابه ...».

[٢]- «موتتان» كمال الدّين.

[٣]- كمال الدّين: ٦٥٥ ح ٢٧، و العدد القويّة: ٦٦ ح ٩٦ مثله. و في الغيبة للنّعماني: ٢٩٠ ضمن ح ٦ عن أبي بصير عنه (عليه السلام) نحوه. عن كمال الدّين إثبات الهداة: ٣/ ٧٢٣ ح ٣٦، و البحار: ٥٢/ ٢٠٧ ح ٤٢؛ و في ص ١٩٩ ضمن ح ٤٨ عن الغيبة. و تقدّم نحوه في ص ٥٦- ٥٧ عن أمير المؤمنين (عليه السلام).

[٤]- «ثلث» كمال الدّين؛ و الظّاهر أنّه من سهو النّاسخ.

[٥]- «ثلث» كمال الدّين؛ و الظّاهر أنّه من سهو النّاسخ.

[٦]- كمال الدّين: ٦٥٥ ح ٢٩ بالتّفاوت الّذي أشرنا إليه آنفا. و في الغيبة للطّوسي: ٢٠٦، و العدد