منتخب الأنوار المضيئة في ذكر القائم الحجة(ع) - النيلي النجفي، السيد بهاء الدين - الصفحة ٢٦ - الفصل الثّاني في إثبات ذلك من الكتاب

وعده سبحانه حقّ و صدق، و قد وعد المؤمنين الصّالحين الخائفين في كتابه المبين بالاستخلاف على المكلّفين، و وصفهم بحصول الخوف بعد كونهم مؤمنين‌ [١]، و أن يجعلهم بعد ذلك آمنين.

و هذه خاصّة لم تحصل لأحد ممّن تولّى أمور المسلمين، و إنّما هي‌ [٢] صفة للقائم خاتم الأئمّة المعصومين، [٣] و لذا وصفهم بأنّهم عن الشّرك [منزّهون‌] [٤]، و هذا لا يكون إلّا للأئمّة الطّاهرين.

أ ليس قد صحّ عن النّبيّ ((صلى الله عليه و آله)) [٥] أنّه قال:

دبيب‌ [٦] الشّرك في أمّتي كدبيب النّملة السّوداء على الصّخرة الصّمّاء [٧] في اللّيلة الظّلماء. [٨]

[١]- ليس في «ب» و «ح».

[٢]- «هو» أ، ب.

[٣]- انظر كمال الدّين: ٣٥٦، و الغيبة للطّوسي: ١٠٨.

[٤]- «منزّهين» النّسخ.

[٥]- «(عليه السلام)» ب، ح.

[٦]- دبّ الجيش دبيبا: سار سيرا ليّنا، و منه دبيب النّمل. «مجمع البحرين: ٢/ ٥- دبب-».

[٧]- صخرة صمّاء: صلب مصمت. «القاموس: ٤/ ١٩٨- الصّمم-».

[٨]- الإيضاح: ٢٨٧، و تفسير القمي: ١/ ٢١٣، و مجمع البيان: ٢/ ٣٤٧- ذيل الآية: ١٠٨ من سورة الأنعام-، و الدّرّ المنثور: ٢/ ١٧ عن النّبيّ (صلى الله عليه و آله) باختلاف في بعض ألفاظه. و كذا في تحف العقول: ٤٨٧، و الغيبة للطّوسي: ١٢٤، و إعلام الورى: ٢/ ١٤٣، و الخرائج و الجرائح: ٢/ ٦٨٨ ذيل ح ١١، و المناقب لابن شهرآشوب: ٤/ ٤٣٩، و الثّاقب في المناقب: ٥٦٨ ذيل ح ٥٠٩ عن الإمام أبي محمّد العسكريّ (عليه السلام).

و انظر معاني الأخبار: ٣٧٩ ح ١، و الجامع الصّغير للسّيوطي: ٢/ ٥٦٠ ح ٤٩٥٨- ٤٩٦٠، و البحار: ١٨/ ١٥٨، و ج ٥٠/ ٢٥٠ ذيل ح ٤، و ج ٦٤/ ٢٤٤، و ج ٧٢/ ٩٣ صدر ح ٣، و ص ٩٦ صدر ح ٩، و ص ٢٩٨ ح ٣١، و ج ٧٣/ ٣٥٨ ح ٧٣، و ص ٣٥٩ ح ٧٨، و ج ٧٨/ ٣٧١ ح ٥.