منتخب الأنوار المضيئة في ذكر القائم الحجة(ع) - النيلي النجفي، السيد بهاء الدين - الصفحة ٢٤٩ - الفصل التّاسع في ذكر توقيعاته على يد رسله و أصحابه و على يد سفرائه إلى وكلائه

و الفنك‌ [١]، و الدّلق‌ [٢]، و الحواصل‌ [٣]؟

فأمّا السّمّور و الثّعالب، فحرام عليك و على غيرك الصّلاة فيه، و يحلّ لك‌ [٤] جلود المأكول من اللّحم إذا لم يكن لك‌ [٥] غيره، و إن لم يكن لك بدّ فصلّ فيه.

و الحواصل جائز لك أن تصلّي‌ [٦] فيه. و الفرا متاع الغنم ما لم يذبح‌ [٧] بإرمينة [٨] يذبحه‌ [٩] النّصارى على الصّليب، فجائز لك أن تلبسه إذا ذبحه أخ لك أو مخالف [تثق به‌] [١٠]. [١١]

لا يقال: لا نسلّم أنّ هؤلاء السّفراء و الرّسل و النّوّاب و الأصحاب و الوكلاء كانوا كما يقولون؛ و لئن سلّمنا ذلك، فلا نسلّم أنّهم فعلوا ما يذكرون‌ [١٢]؛ و لئن سلّمنا ذلك، فلا نسلّم أنّهم كما تزعمون، أ ليس قد ورد الخبر عن أئمّتكم أنّهم قالوا:

[١]- هو كعسل: دويبّة برّيّة غير مأكولة اللّحم يؤخذ منها الفرو، و يقال أنّ فروها أطيب من جميع أنواع الفراء. «مجمع البحرين: ٢/ ٤٣١- فنك-».

[٢]- الدّلق، محرّكة: دويبّة كالسّمّور، معرّبة دله. «القاموس: ٣/ ٣٣٩- دلق-».

[٣]- الحوصل: طائر كبير له حوصلة عظيمة يتّخذ منها الفرو، جمعه حواصل. «حياة الحيوان:

١/ ٣٨٨».

[٤]- ليس في «ح».

[٥]- «له» أ، ح.

[٦]- «أن يصلّى» أ، ب.

[٧]- «لم تذبح» ب، ح.

[٨]- «بأرمنيه» ب، ح، «بإرمينية» الخرائج.

في معجم البلدان: ١/ ١٥٩- ١٦٠: «إرمينية- بكسر أوّله و يفتح، و سكون ثانيه، و كسر الميم، و ياء ساكنة، و كسر النّون، و ياء خفيفة مفتوحة-: اسم لصقع عظيم واسع في جهة الشّمال، و النّسبة إليها أرمنيّ، على غير قياس بفتح الهمزة و كسر الميم».

[٩]- «تذبحه» ب، ح.

[١٠]- أثبتناه من الخرائج. و في النّسخ: «يثوبه» أ، «مثوبه» ب، ح.

[١١]- الخرائج: ٢/ ٧٠٢ ح ١٨ مثله، عنه إثبات الهداة: ٣/ ٦٩٦ ح ١٢٧، و البحار: ٥٣/ ١٩٧ ح ٢٣، و ج ٦٦/ ٢٦ ح ٢٦، و ج ٨٣/ ٢٢٧ ح ١٦، و المستدرك: ٢/ ٥٨٧ ح ١، و ج ٣/ ١٩٧ ح ١.

[١٢]- «تذكرون» أ.