منتخب الأنوار المضيئة في ذكر القائم الحجة(ع) - النيلي النجفي، السيد بهاء الدين - الصفحة ٨٣ - الفصل الرّابع في إثبات ذلك من جهة العامّة

ثمّ قال الكنجيّ: هذا حديث صحيح أخرجه الحافظ محمّد بن عيسى التّرمذي‌ [١] في جامعة الصّحيح‌ [٢].

و من ذلك: ما ذكر إسناده يرفعه إلى علقمة [عن‌] [٣] عبد اللّه قال: بينا نحن عند رسول اللّه (صلى الله عليه و آله) إذ أقبل فتية من بني هاشم، فلمّا رآهم النّبيّ (صلى الله عليه و آله) اغرورقت عيناه و تغيّر وجهه‌ [٤].

قال‌ [٥]: فقلت: ما نزال نرى في وجهك شيئا نكرهه.

فقال: إنّا أهل بيت اختار اللّه لنا الآخرة على الدّنيا، و إنّ أهل بيتي سيلقون من بعدي بلاء و تشريدا و تطريدا، حتّى يأتي قوم من قبل المشرق و معهم رايات سود، فيسألون الخير فلا يعطونه، فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سألوا [٦] فلا يقبلونها، حتّى [يدفعوها] [٧] إلى رجل من أهل بيتي فيملأها قسطا كما ملئوها جورا. فمن أدرك ذلك منكم فليأتهم و لو حبوا [٨]

[١]- هو أبو عيسى محمّد بن عيسى بن سورة الضّرير، المحدّث المشهور، لقي الصّدر الأوّل و أخذ عن المشاهير كالبخاري و شاركه في بعض شيوخه، و كان يضرب به المثل في الحفظ و الضّبط.

توفّي سنة ٢٧٩. و التّرمذي نسبة إلى «ترمذ» مدينة قديمة على طرف نهر بلخ الّذي يقال له:

جيحون، و فيه ثلاث لغات، أشهرها كسر التّاء و الميم. انظر «الكنى و الألقاب: ٢/ ١١٨».

[٢]- هو ثالث الكتاب السّتّة في الحديث. قاله في كشف الظّنون: ١/ ٥٥٩، و قال أيضا: «قد اشتهر بالنّسبة إلى مؤلّفه فيقال: جامع التّرمذي، و يقال له السّنن أيضا، و الأوّل أكثر».

[٣]- أثبتناه من المصدر، و هو الصّواب الموافق لما في سنن ابن ماجة و عقد الدّرر. و في النّسخ: «بن».

[٤]- «لونه» المصدر، و سنن ابن ماجة.

[٥]- ليس في «ب» و «ح».

[٦]- «ما شاءوا» البيان في أخبار صاحب الزّمان.

[٧]- أثبتناه كما في المصدر. «يدفعونها» النّسخ.

[٨]- حبا حبوا: مشى على يديه و بطنه. «لسان العرب: ١٤/ ١٦١- حبا-».