منتخب الأنوار المضيئة في ذكر القائم الحجة(ع) - النيلي النجفي، السيد بهاء الدين - الصفحة ٣٠٦ - الفصل الحادي عشر في ذكر علامات ظهوره

تعالى‌] [١] إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّماءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِينَ‌ [٢]: لا بدّ من نزول الآية و سيفعل اللّه [ذلك‌] [٣] بهم.

قلت: من هم؟

قال: [بنو] [٤] أميّة و شيعتهم.

قلت: و ما الآية؟

قال: ركود الشّمس ما بين الزّوال إلى وقت العصر، و خروج صدر و وجه في عين الشّمس يعرف بحسبه و نسبه؛ و ذلك في زمان السّفياني، و عندها يكون بواره و بوار قومه‌ [٥].

و ممّا جاز لي روايته عن أحمد بن محمّد الايادي، يرفعه إلى يزيد [٦]، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: يا يزيد [٧] اتّق جمع الأصهب.

قلت: و ما الأصهب؟

قال: الأبقع.

قلت: و ما الأبقع؟

قال: الأبرص. و اتّق السّفياني، و اتّق [الشّريدين‌] [٨] من ولد فلان و فلان‌ [٩]

[١]- ما بين المعقوفين أثبتناه من الإرشاد.

[٢]- سورة الشّعراء: ٤.

[٣]- أثبتناه من الإرشاد.

[٤]- أثبتناه من الأنوار المضيئة (مخطوط). «بني» أ.

[٥]- الإرشاد: ٢/ ٣٧٣، و إعلام الورى: ٢/ ٢٨٣، و كشف الغمّة: ٣/ ٢٥٠ مثله. و في إثبات الهداة:

٣/ ٧٣٢ ح ٨٢ عن إعلام الورى. و في البحار: ٥٢/ ٢٢١ ح ٨٤ عن الإرشاد. و انظر تأويل الآيات: ٣٨٤.

[٦]- «بريد» البحار.

[٧]- «بريد» البحار.

[٨]- أثبتناه من الأنوار المضيئة (مخطوط) و البحار. و في «أ»: «الشّديدين».

[٩]- ليس في البحار.