منتخب الأنوار المضيئة في ذكر القائم الحجة(ع) - النيلي النجفي، السيد بهاء الدين - الصفحة ٥٣ - و أمّا ما ورد عن أمير المؤمنين عليّ
و هذا هو بيان عروة الإيمان [١] الّتي نجا بها من كان قبلنا، و بها ننجو إن شاء اللّه و من يأتي بعدنا.
و بالطّريق المذكور، يرفعه إلى جابر بن عبد اللّه الأنصاري قال: قال رسول اللّه (صلى الله عليه و آله): المهديّ من ولدي، اسمه اسمي، و كنيته كنيتي، أشبه النّاس بي خلقا و خلقا، تكون [٢] له غيبة و حيرة تضلّ فيها الأمم، ثمّ يقبل كالشّهاب الثّاقب، فيملأها عدلا و قسطا، كما ملئت جورا و ظلما [٣].
و أمّا ما ورد عن أمير المؤمنين عليّ [٤] (عليه السلام):
فمن ذلك ما صحّ لي روايته عن السّيد هبة اللّه الرّاوندي، أنّ أمير المؤمنين (عليه السلام) قال- و هو على المنبر-: يخرج [٥] من ولدي في آخر الزّمان أبيض [٦] مشرب حمرة [٧]، [مندحّ] [٨] البطن، عريض الفخذين، عظيم
[١]- «الوثقى» أ.
[٢]- «يكون» أ.
[٣]- كمال الدّين: ٢٨٦ ح ١ و ص ٢٨٧ ح ٤ و ح ٥، و كفاية الأثر: ٦٧، و إعلام الورى: ٢/ ٢٢٦، و كشف الغمّة: ٣/ ٣١١، و العدد القويّة: ٧٠ ح ١٠٦. و في إثبات الهداة: ٣/ ٤٦٠ ح ١٠٣، و البحار: ٣٦/ ٣٠٩ ح ١٤٨، و ج ٥١/ ٧١ ح ١٣ و ص ٧٢ ح ١٦ عن كمال الدّين و الكفاية.
[٤]- ليس في «أ» و «ح».
[٥]- «يخرج رجل» الخرائج و كمال الدّين و إعلام الورى.
[٦]- «أبيض اللّون» كمال الدّين.
[٧]- «بحمرة» ب، ح.
في لسان العرب: ١/ ٤٩١- شرب-: «كلّ لون خالط لونا آخر، فقد أشربه. و في صفته (صلى الله عليه و آله): أبيض مشرب حمرة».
[٨]- أثبتناه من الخرائج. «مندرح» أ، «مندرج» ب، ح؛ و الظّاهر تصحيفهما. و في كمال الدّين و إعلام الورى و البحار: «مبدح». و قال المجلسيّ (رحمه الله) في البحار: «مبدح البطن» أي واسعه و عريضه. و في القاموس: ١/ ٤٤٩- الدّحّ-: «اندحّ: اتّسع».