بالطّريق المذكور، يرفعه إلى ابن عباس أيضا، قال: يصالح اللّه الأرض بقائم آل محمّد بَعْدَ مَوْتِها [١] يعني بعد جور أهل مملكتها قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآياتِ‌ [٢] بالحجّة من آل محمّد لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ‌ [٣] [٤].

ز [٥]- أَيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعاً [٦].

بالطّريق المذكور: الّذين‌ [٧] وعد اللّه بالإتيان بهم جميعا في الكتاب، هم أصحاب الإمام القائم (عليه السلام)، يجمعهم اللّه في يوم واحد بعد التّشتّت و الذّهاب، فإذا قام- صلّى اللّه عليه- و صلوا في‌ [٨] ذلك اليوم إليه. [٩]

عندنا، فإنّه سيولد اللّيلة المولود الكريم على اللّه عزّ و جلّ، الّذي يحيي اللّه به الأرض بعد موتها ...». و كذا في الثّاقب في المناقب: ٢٠١ ح ١٧٨.

و انظر البحار: ٢٤/ ٣٢٥ ح ٣٩، و ج ٣٦/ ٣٨٥ ح ٦، و ج ٥١/ ١٣ و ص ٥٣ ح ٣٢ و ص ٥٤ ح ٣٧ و ص ٦٣- ٦٤ ذيل ح ٦٥ و ص ١٣٣ ح ٤.

[١]- سورة الحديد: ١٧.

[٢]- سورة الحديد: ١٧.

[٣]- سورة الحديد: ١٧.

[٤]- الغيبة للطّوسي: ١١٠. و في البحار: ٥١/ ٦٣ ذيل ح ٦٥ عن الأنوار المضيئة.

[٥]- «السّابع» ح.

[٦]- سورة البقرة: ١٤٨.

[٧]- «و الّذين» ب.

[٨]- ليس في «أ».

[٩]- روى عليّ بن إبراهيم في تفسيره: ٢/ ٢٠٥ عن أبي جعفر (عليه السلام) في كلام له في القائم (عليه السلام):

«فيكون أوّل من يبايعه جبرئيل، ثمّ الثّلاثمائة و الثّلاثة عشر رجلا ... و ذلك قول اللّه:

فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ أَيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعاً قال: الخيرات: الولاية، و قال في موضع آخر: وَ لَئِنْ أَخَّرْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِلى‌ أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ و هم و اللّه أصحاب القائم (عليه السلام)».

و كذا في تفسير العياشي: ٢/ ٥٧ ضمن ح ٤٩، و الكافي: ٨/ ٣١٣ ح ٤٨٧، و الغيبة للنّعماني: ٢٨٢ ذيل ح ٦٧ باختلاف يسير.