منتخب الأنوار المضيئة في ذكر القائم الحجة(ع) - النيلي النجفي، السيد بهاء الدين - الصفحة ٢٥٤ - الفصل العاشر في ذكر من شاهده من شيعته و حظي برؤيته

عرف معرفتي و قال بمقالتي‌ [١]؟ و جلست إلى باب مرخى عليه ستر، فجاءت الرّيح فكشفت‌ [٢] طرفه فإذا أنا بصبيّ كأنّه فلقة [٣] قمر من أبناء الأربع‌ [٤] أو مثلها.

فقال لي: يا كامل بن إبراهيم!

فاقشعررت‌ [٥] و ألهمت أن قلت: لبّيك سيّدي!

فقال: جئت إلى وليّ اللّه و حجّة زمانه تسأله: هل يدخل الجنّة إلّا من عرف معرفتك أو قال بمقالتك.

قلت: إي و اللّه.

فقال: إذا و اللّه يقلّ داخلوها، و اللّه‌ [٦] ليدخلها [٧] قوم يقال لهم: الحلفيّة [٨].

قلت: يا سيّدي و من هم الحلفيّة [٩]؟

قال: قوم من حبّهم لعليّ بن أبي طالب يحلفون بحقّ عليّ و ما يدرون ما فضله‌ [١٠]. ثمّ سكت عنّي ساعة ثمّ قال: و جئت تسأله عن مقالة المفوّضة- لعنهم اللّه-؛

و المرتفعة؟ قال: المقصّرة: هم الّذين هداهم اللّه إلى فضل علمنا و أفضى إليهم سرّنا، فشكّوا فينا و أنكروا فضلنا و قالوا: لم يكن اللّه ليعطيهم سلطانه و معرفته. و أمّا المرتفعة: ...».

[١]- عبارة الغيبة هكذا: «فقلت في نفسي: أسأله لا يدخل الجنّة إلّا من عرف معرفتي و قال بمقالتي». و في الخرائج: «فقلت في نفسي: لمّا دخلت عليه أسأله عن الحديث المرويّ عنه (عليه السلام):

«لا يدخل الجنّة إلّا من عرف معرفتي».

[٢]- «فكشف» أ.

[٣]- الفلقة: القطعة، وزنا و معنى. «المصباح المنير: ٦٥٩- فلق-».

[٤]- «أربع سنين» الغيبة، و إثبات الوصيّة، و الخرائج.

[٥]- بزيادة «من ذلك» الغيبة للطّوسي.

[٦]- «و اللّه إنّه» المصادر.

[٧]- بزيادة «حتّى يدخلها» النّسخ.

[٨]- كذا في النّسخ. و في المصادر: «الحقّية».

[٩]- كذا في النّسخ. و في المصادر: «الحقّية».

[١٠]- «ما حقّه و فضله» المصادر.