منتخب الأنوار المضيئة في ذكر القائم الحجة(ع) - النيلي النجفي، السيد بهاء الدين - الصفحة ١٦ - الفصل الأوّل في إثبات إمامته و وجوده و عصمته بالأدلّة العقليّة

و لا قوّة إلّا باللّه) [١].

فلمّا شاهدوا ما أنعم اللّه به علينا و أوجبه‌ [٢] من فرض الطّاعة لنا، قلنا: الحمد للّه، لتعلم الملائكة ما يحقّ للّه تعالى ذكره علينا من الحمد على نعمه، فقالت الملائكة:

الحمد للّه. فبنا اهتدوا إلى معرفة توحيد اللّه و تسبيحه و تهليله و تحميده‌ [٣] و تمجيده.

ثمّ إنّ اللّه تبارك و تعالى خلق آدم (عليه السلام) و أودعنا صلبه، و أمر الملائكة بالسّجود له تعظيما لنا و إكراما، و كان سجودهم للّه عزّ و جلّ عبوديّة، و لادم إكراما و طاعة لكوننا في صلبه، فكيف [لا نكون‌] [٤] أعظم من الملائكة، و قد سجدوا لادم كلّهم أجمعون.

و لمّا عرج بي جبرئيل‌ [٥] إلى السّماء أذّن جبرئيل مثنى مثنى، و أقام مثنى مثنى ثمّ قال: تقدّم يا محمّد.

فقلت له: يا جبرئيل أتقدّم عليك؟

فقال: نعم، إنّ اللّه تعالى فضّل أنبياءه على ملائكته أجمعين، و فضّلك خاصّة.

فتقدّمت و صلّيت بهم و لا فخر.

فلمّا انتهينا [٦] إلى حجب النّور قال لي جبرئيل‌ [٧]: تقدّم يا محمّد، و تخلّف عنّي.

فقلت: يا جبرئيل في مثل هذا الموضع‌ [٨]؟

فقال: يا محمّد إنّ انتهاء حدّي الّذي وضعني اللّه عزّ و جلّ، هذا المكان؛ فإن‌

[١]- ما بين القوسين ليس في «ب» و «ح».

[٢]- «و أحبّه» ب.

[٣]- «و حمده» ب.

[٤]- أثبتناه من كمال الدّين و العيون و العلل. «لا تكون» أ، «لا يكون» ب، ح.

[٥]- بزيادة «(عليه السلام)» ح.

[٦]- «انتهيت» أ.

[٧]- بزيادة «(عليه السلام)» أ.

[٨]- بزيادة «تفارقني» كمال الدّين و العيون و العلل.