منتخب الأنوار المضيئة في ذكر القائم الحجة(ع) - النيلي النجفي، السيد بهاء الدين - الصفحة ٣١١ - الفصل الحادي عشر في ذكر علامات ظهوره

و حمص‌ [١]، و فلسطين، و الأردن، و [قنّسرين‌] [٢]، فتوقّعوا عند ذلك الفرج.

قلت: يملك تسعة أشهر؟

قال: لا، و لكن‌ [٣] ثمانية أشهر لا يزيد يوما [٤].) [٥]

و بالطّريق المذكور، يرفعه إلى عبد اللّه بن عجلان‌ [٦] قال: ذكرنا خروج القائم (عليه السلام) عند أبي عبد اللّه (عليه السلام) فقلت: كيف لنا [يعلم‌] [٧] ذلك؟

فقال: يصبح أحدكم و تحت رأسه صحيفة عليها مكتوب: طاعة معروفة

[١]- حمص- بالكسر ثمّ السّكون و الصّاد مهملة-: بلد مشهور قديم كبير ...، و هي بين دمشق و حلب في نصف الطّريق. «معجم البلدان: ٢/ ٣٠٢».

[٢]- أثبتناه من كمال الدّين. «قيس كذا» أ. قنّسرين: كورة بالشّام بالقرب من حلب.

«تاج العروس: ١٣/ ٤٨١- قنسر-».

[٣]- «و لكن يملك» كمال الدّين.

[٤]- كمال الدّين: ٦٥١ ح ١١ بإسناده عن قتيبة بن محمّد، عن عبد اللّه بن أبي منصور البجليّ مثله، و كذا إعلام الورى: ٢/ ٢٨٢ عن محمّد بن عبد اللّه بن أبي منصور البجلي. و في إثبات الهداة:

٣/ ٧٢١ ح ٢٨ و ص ٧٣٢ ح ٧٩ عن كمال الدّين و إعلام الورى. و في البحار: ٥٢/ ٢٠٦ ح ٣٨ عن كمال الدّين.

[٥]- ما بين القوسين- أي من قوله «و بالطّريق المذكور يرفعه إلى عبد العظيم» في ص ٣١١ إلى هنا- ليس في «ب» و «ح».

[٦]- عبد اللّه بن عجلان الأحمر السّكوني ذكره الشّيخ (رحمه الله) في رجاله: ١٢٧ رقم ١٠ في أصحاب الباقر (عليه السلام)؛ و أيضا في ص ٢٦٥ رقم ٦٩٢ في أصحاب الصّادق (عليه السلام). و قال العلّامة الحلّي (رحمه الله) في خلاصة الأقوال: ١٩٧ رقم ٦١٣: «أوردنا في كتابنا الكبير روايات عن الكشّي تقتضي مدحه و الثّناء عليه، و كذا عن عليّ بن أحمد العقيقي، و لم نر ما ينافيها». و انظر معجم رجال الحديث: ١٠/ ٢٥١- ٢٥٤ رقم ٦٩٨٦ و رقم ٦٩٨٧.

[٧]- أثبتناه من الأنوار المضيئة (مخطوط). «يعلم» أ، «بعلم» ب، ح؛ «أن نعلم» كمال الدّين.