مقامع الفضل - البهباني، الشيخ محمد علي - الصفحة ٧٨ - جواب
و نيم مىشود [١]، و بعضى در اين صورت پانزده يك گفتهاند [٢]- با آنكه طريقۀ او مراعات كمال احتياط است- و اين محض اشتباه است، بلكه از پانزده يكى و ثمن يكى مىشود [٣].
و زكات طلا دو نصاب دارد:
اوّل: پانزده مثقال است كه مقابل بيست اشرفى «دوبتى» است [٤].
دويم: سه مثقال است بعد از پانزده مثقال، تا هر قدر برسد [٥].
[١] به اين طريق محاسبه مىشود:
١٠ ٢/ ٢٠
زكات بر مبناى يك دهم ١ ١٠%* ١٠
زكات بر مبناى يك بيستم ٥/ ٠ ٥%* ١٠
زكات به من ٥/ ١ ٥/ ٠+ ١
[٢] غنائم الايام: ٣٢٧ اين قول را نسبت به «قيل» داده است.
[٣] به اين صورت محاسبه مىشود:
٢/ ١٥ ٢/ ١٥
زكات بر مبناى يك دهم: ٤/ ٣ ١٠/ ١* ٢/ ١٥
زكات بر مبناى يك بيستم: ٨/ ٣ ٢٠/ ١* ٢/ ١٥
مجموع زكات ٨/ ١/ ١ ٨/ ٩ ٨/ ٣+ ٦ ٨/ ٣+ ٤/ ٣
[٤] اين محاسبه بر اساس مثقال صرّافى انجام شده است و هر اشرفى «دوبتى» برابر با يك مثقال شرعى است. از نظر مثقال شرعى ٢٠ مثقال حدّ نصاب است. (قواعد الاحكام: ١/ ٥٤ و مدارك الاحكام:
٥/ ١٠٨).
محاسبۀ مؤلّف صحيح است چون مثقال شرعى ٧٥/ ٠ مثقال صرافى است بنابراين:
مثقال ١٥ ٧٥/ ٠* ٢٠
[٥] اين محاسبه هم بر اساس مثقال صرّافى است، و بر اساس مثقال شرعى؛ نصاب بعدى ٤ مثقال است (مدرك فوق).