مقامع الفضل - البهباني، الشيخ محمد علي - الصفحة ٥٧٩ - جواب
من ساتر الكتّان و الحرير * * * و القطن و التمر مع السرير
فإنّه يسلم من حرّ اللهب * * * و من حريق كلّه و ذا عجب
و إنّما يعرف هذا الماء * * * بالنقطة الجارحة الأشياء
يطلى على القروح و الأورام * * * و كلّ ما يضرّ بالأجسام
كالجرب الحادث و القديم * * * يخلص من عذابه الأليم
و هكذا الأنماش [١] باتّفاق * * * فإنّه أقوى من الترياق
بثول [٢] عين و بها [٣] حيوان * * * كأنّه في خلقة الإنسان
زوجان [٤] ملحومان أنثى و ذكر * * * كما وجدنا في الصفات و الأثر
يخرج منها في شباط [٥] هائجا [٦] * * * و راكب بعض لبعض مائجا [٧]
و قد علا الزوجين منها زبد * * * كرغوة الصابون حين يوجد
فيأخذ الآخذ منها الزبدا * * * فحبّة منه تقيم الأبلدا [٨]
فلم يزل منتصبا قوّاما * * * من غير نوم مدّة أيّاما
حتّى إذا ما اغتسل الإنسان * * * بالماء زال عنه ذا النصبان
و الحيّتان من لحوم هذا * * * إن شربت في مرقد فهذا
[١] النمش: بياض في اصول الأظفار يذهب و يعود، و النمش يقع على الجلد في الوجه يخالف لونه، (لسان العرب: ٦/ ٣٥٩).
[٢] النسخ و الخزائن هكذا، و يمكن أن يكون «بتول» كما في الحجرية، و يمكن أن يكون «ثبول» كما في النسخة الف.
[٣] في الخزائن: لها.
[٤] في الخزائن: شيئان.
[٥] شباط: شهر من أشهر الشمسيّة (المنجد: ٣٧٢).
[٦] هاج الشيء: ثار و تحركت و انبعث (اقرب الموارد: ٢/ ١٤١٣).
[٧] المائج: دخل بعضهم في البعض (المنجد: ٧٧٩).
[٨] ابلد القوم: لصقوا بالارض (اقرب الموارد: ١/ ٥٨).