مقامع الفضل - البهباني، الشيخ محمد علي - الصفحة ٦٢٠ - ٢٠ حاشيۀ صفحۀ (٢٨) متن كتاب
[١٩]: حاشيۀ صفحۀ (٢٥) متن كتاب
في «الكافي» في الحسن- ب: إبراهيم- و «التهذيب» بطريقين صحيحين عن ابن أبي عمير عن حمّاد و غيره، و «الفقيه» مرسلا، جميعا عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: «لا ينشد الشعر بليل و لا ينشد في شهر رمضان بليل و لا نهار» فقال له إسماعيل: يا أبتاه! و إن كان فينا؟ قال:
«و إن كان فينا» [١].
و في «التهذيب» في الصحيح عن حمّاد بن عثمان قال: سمعت أبا عبد اللّه (عليه السلام) يقول:
«يكره رواية الشعر للصائم و للمحرم و في الحرم، و في يوم الجمعة، و أن يروي بالليل» قال:
قلت: و إن كان شعر حقّ؟ قال: «و إن كان شعر حقّ» [٢].
و في صحيحة علي بن يقطين عن الكاظم (عليه السلام) قال: سألته عن إنشاد الشعر في الطواف؟
فقال: «ما كان من الشعر لا بأس به فلا بأس به» [٣].
و في صحيحة علي بن جعفر عن أخيه قال: سألته عن الشعر أ يصلح أن ينشد في المسجد؟ قال: «لا بأس» [٤]، منه غفر له.
[٢٠]: حاشيۀ صفحۀ (٢٨) متن كتاب
و خوردن غذا ميان مراتب [رضاع] ضرر ندارد، و بر هر تقدير نيز شرط است در تحقق رضاع آنكه: مجموع شيرها از جماع يك مرد به هم رسيده باشد، پس اگر از جماع دو نفر به هم رسيده باشد به اينكه- مثلا- هفت مرتبه شير از زوجۀ زيد خورده بعد از آن به
[١] الكافي: ٤/ ٨٨ الحديث ٦، تهذيب الأحكام: ٤/ ١٩٥ الحديث ٥٥٦ و ٣١٩ الحديث ٩٧٢، من لا يحضره الفقيه: ٢/ ٦٨ الحديث ٢٨٢، وسائل الشيعة: ١٠/ ١٦٩ الحديث ١٣١٣٨.
[٢] تهذيب الأحكام: ٤/ ١٩٥ الحديث ٥٥٨، وسائل الشيعة: ١٠/ ١٦٩ الحديث ١٣١٣٧.
[٣] تهذيب الأحكام: ٥/ ١٢٧ الحديث ٤١٨، الاستبصار: ٢/ ٢٢٧ الحديث ٧٨٤، وسائل الشيعة: ١٣/ ٤٠٢ الحديث ١٨٠٧٠ (مع تفاوت يسير).
[٤] تهذيب الأحكام: ٣/ ٢٤٩ الحديث ٦٨٣، وسائل الشيعة: ٥/ ٢١٣ و ٢١٤ الحديث ٦٣٦٢.