مقامع الفضل - البهباني، الشيخ محمد علي - الصفحة ٤٦٩ - سؤال ثيب ٥١٢
فالمفرد المنصرف و جمع المكسر المنصرف [١] إلى آخره، و لم يقيّد بما يخرج الأسماء الستّة، حتّى اعترض عليه بعض الشارحين و لم يخرجوا أبا و لعلّه كان أدبا من الشيخ لمخالفيه، كسيبويه ... و امثاله و رعاية لهم و تكلّما بكلام يوافق الكلّ، ثمّ بيّن مختاره فيما بعد، فليفهم.
سؤال ثيا [٥١١]:
ما الجازم في قول امرئ القيس:
إذا ما غدونا قال ولدان أهلنا * * * تعالوا إلى أن يأتنا الصّيد نحطب [٢]
جواب:
بعض العرب يجزم ب«أن» الناصبة و استشهد له بهذا مع أنّ الفارسي ردّه بأنّ الرواية هكذا، (هلمّ إلى أن يأتي الصيد) [٣] و كذا أورده صاحب «منتهى المطلب» [٤] و ذكره ابن الأنباري في «شرح المعضليات» هكذا: (إلى ما يأتنا له الصيد)، ثمّ قال: يجوز أن يجعل «تعالوا» مكتفية و ما شرطا في الفعل جازمة له و «نحطب» جوابا ٥.
و استشهد له أيضا بقول جميل:
أحاذر أن تعلم بها فتردّها * * * فتتركها ثقلا عليّ كما هيا ٦
و ذكر السيوطي: أنّه رأى البيت في «ديوان جميل» هكذا:
أخاف إذا أنبأتها أن تضيعها * * * فتتركها ثقلا عليّ كما هيا ٧
فلا شاهد فيه.
سؤال ثيب [٥١٢]:
بعضى از قرّاء در آيۀ شريفه در سورۀ بقره ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفٰاضَ النّٰاسُ ٨ به كسر سين خوانده ٩، تركيبش چه نحو
[١] لم نعثر في مظانّه.
[٢] و ٦ مغنى اللبيب: ١/ ٤٥.
[٣] مغنى اللبيب: ١/ ٤٥ (الهامش ٤).
[٤] و ٥ لم نعثر عليه.
[٥] ٧ مغنى اللبيب: ١/ ٤٥ (الهامش ٥).
[٦] ٨ بقره (٢): ١٩٩.
[٧] ٩ الكشاف: ١/ ٢٤٧.