مقامع الفضل - البهباني، الشيخ محمد علي - الصفحة ٢٨٦ - جواب
دارند و طفلى [١] ندارند، در اين صورت، ربع تركۀ زوجه به زوج مىرسد و از زوج منتقل به برادرش مىشود، و سدسش به پدرش مىرسد و تتمۀ آن به فرزندش كه از او نيز به پدر زن منتقل مىشود و تمام مال زوج نيز به وساطت زوجه و فرزند به پدر زنش مىرسد.
و مشهور و اظهر آن است كه ميّتى كه: ارث مىبرد؛ از عين مال مورّث مىبرد نه از آن مالى كه از ميّت ديگر به او رسيده، نظر به اخبار صحيح صريح [٢]، و خلاف شيخ مفيد (رحمه اللّه) [٣] نظر به عموم: «يورث بعضهم من بعض» [٤] و وجوب تقديم اضعف [٥] يعنى: اقلّ نصيبا، با آنكه حديث اوّل مستلزم تسلسل است؛ ضعيف است زيرا كه: عموم مخصّص است به نصوص و وجوب تقديم اضعف- بر تقدير تسليم- محمول است بر تعبّد جمعا بين الأدلّه، و اللّه العالم.
سؤال رفا [٢٨١]:
غسل ثانى در وضوء سنّت است يا نه؟
جواب:
سنّت است على المشهور و الأظهر، لكن اجتناب از آن در دست چپ احوط و بهتر است، نظر به لزوم مسح به آب جديد بر مذهب صدوق (رحمه اللّه) [٦]،
[١] ج، د: طفل ديگر.
[٢] ج، د: صحيحه صريحه.
اخبار مورد استناد عبارتند از: روايت عبد الرحمن بن حجّاج، كافى: ٧/ ١٣٧ حديث ٢، تهذيب الاحكام: ٩/ ٣٦٠ حديث ٦، من لا يحضره الفقيه: ٤/ ٢٢٥ حديث ٤، و روايت حمران بن اعين، تهذيب الاحكام: ٩/ ٣٦٢ حديث ١٢٩٤ (و به اين روايت در مختلف الشيعة: ٩/ ١٠٠، مسالك الافهام: ١٣/ ٢٧٠ استدلال شده است)، و روايت محمد بن مسلم، كافى: ٧/ ١٣٧ و ١٣٨ حديث ٥، تهذيب الاحكام: ٩/ ٣٦١ حديث ٨ (به اين روايت در رياض المسائل: ٢/ ٣٧٩ استدلال شده است).
[٣] مقنعه شيخ مفيد: ٦٩٩، شرائع الاسلام: ٤/ ٥٠.
[٤] كافى: ٧/ ١٣٦ حديث ١، من لا يحضره الفقيه: ٤/ ٢٢٥ حديث ١، تهذيب الاحكام: ٩/ ٣٦٠ حديث ٤، وسائل الشيعة: ٢٦/ ٣٠٧ باب ١.
[٥] مراجعه شود به مفتاح الكرامه: ٨/ ٢٦٣ و ٢٦٤.
[٦] يعنى لازم مىآيد به نظر صدوق كه آب مرتبه دوم را آب جديد باشد (المقنع: ١١) وضوء باطل