مقامع الفضل - البهباني، الشيخ محمد علي - الصفحة ٥٨٣ - سؤال ثنح ٥٥٨
تأخذ من مرارة [١] الحداء [٢] * * * ما تشتهي منه بلا مراء
و اسخنه في عصيدة [٣] النبات * * * و هي التي تعرف في الصفات
بالرازيانج النضير [٤] الأخضر * * * و ارفعه في زجاجة مقدّر
حتّى إذا احتيج إلى العلاج * * * احضره في ظرف من الزجاج
فأكحل الملسوع بالخلاف [٥] * * * فيخرج السمّ من الأطراف
من حيّة و لسعة الزنبور * * * و هكذا من عقرب ذي عور [٦]
هذا الذي جرّبته في عمري * * * نظمته للمقتفين إثري
و الحمد للّه على الإتمام * * * حمدا كثيرا عدد الأيّام
و صلوات اللّه ذي الجلال * * * على النبيّ المصطفى و الآل
ما إن بدى فجر الصباح العامي * * * يجنّح دبر الظلام الداجي
و آله العصابة الزكيّه * * * الأنجم الطاهرة الذرّيّة
و صحبه و التابعين أثرا * * * ما جاء قطر و أجاد دهرا
و غفر اللّه لنا و قد عفى * * * عنّا و عن آباءنا و قد كفى [٧]
سؤال ثنح [٥٥٨]:
در وقت جان كندن به زور آب شهادت به خورد ميّت مىدهند و هرچند اعراض مىكند و رو را برمىگرداند دست برنمىدارند، و چنان مىدانند كه هرگاه در آخر نزع آب شهادت نخورد از براى ميّت بد است،
[١] المرارة: هنة شبه كيس لازفة بالكبد، لها فم إلى الكبد و مجرى فيه يتّصل بنفس الكبد تتكوّن فيها مادة صفراء (اقرب الموارد: ٢/ ١١٩٩).
[٢] الحداء: طائر يصيد الجرذان و يعرف عند عوامنا بالشوحة (اقرب الموارد: ١/ ١٦٨).
[٣] العصيدة: دقيق يلتّ بالسمن و يطبخ (اقرب الموارد: ٢/ ٧٨٨).
[٤] نضر الشجر: نعم و حسن (اقرب الموارد: ٢/ ١٣١١).
[٥] الخلاف: كمّ القميص (اقرب الموارد: ١/ ٢٩٥).
[٦] العور: الردئ السرية و الشين و القبح (تاج العروس: ١٣/ ١٦٦، اقرب الموارد: ٢/ ٨٤٦).
[٧] لاحظ! الخزائن للنراقي: ١٢٤- ١٣٠. توضيح: لم ترد في الخزائن اربع ابيات الأخيرة.