مقامع الفضل - البهباني، الشيخ محمد علي - الصفحة ٤٨٤ - جواب
درست عمل نكنند آن را ندانند، عنه (عليه السلام): «من عمل بما علم ورّثه اللّه علم ما لم يعلم» [١].
علم قيام آن است كه: بنده در جميع حركات و سكنات ظاهره و باطنه حق سبحانه را بر خود قائم و مطلع داند أَ فَمَنْ هُوَ قٰائِمٌ [٢] و كُلِّ نَفْسٍ بِمٰا كَسَبَتْ [٣] و وَ لَذِكْرُ اللّٰهِ أَكْبَرُ [٤]، چنانكه بعضى از مفسّرين فرمودهاند [٥].
علم حال: دوام ملاحظۀ دل و مطالعۀ سرّ آن حال را كه ميان بنده و خدا هست [٦].
علم ضرورت روحى و قلبى: شهود حق سبحانه و مطالعۀ صفات و افعال اوست كه بقاى حيات و قوام او هر دو بدان متعلّق است، چنانكه ضرورت نفس و قلّت أكل و شرب است [٧].
علم سعت: هرگاه اخلاق مبدّل شود [٨] و به جاى متابعت هوى متابعت خدا پديد آيد بعضى از حظوظ او حقوق او گردد و او را از مضيّق ضرورت به فضاى سعت راه دهد و اين مرتبه را سعت خوانند.
شيخ عارف جنيد در اين مقام گفته: أنا الآن محتاج إلى النكاح كما أنا محتاج إلى الطعام [٩].
و چون كسى واصل شود به قرب حقّ تعالى فائز گردد، جميع تكاليف از
[١] بحار الانوار: ٧٥/ ١٨٩ (با اندكى اختلاف).
[٢] رعد (١٣): ٣٣.
[٣] مدثر (٧٤): ٣٨.
[٤] عنكبوت (٢٩): ٤٥.
[٥] در مظانّش نيافتيم.
[٦] مصباح الهدايه و مفتاح الكفايه: ٦٧.
[٧] مصباح الهدايه و مفتاح الكفايه: ٧١.
[٨] الف، ب: گردد.
[٩] مصباح الهدايه و مفتاح الكفايه: ٧٣.