مقامع الفضل - البهباني، الشيخ محمد علي - الصفحة ٢٨٣ - جواب
از واسطۀ عادله- نمازشان صحيح نيست و قضاى آنها واجب است، و همچنين هرگاه قرائت يا اذكار واجبه نماز را غلط خوانند واجب است بر ايشان كه مسائل خود را تحصيل كنند و قرائت را نزد صاحبان وقوف درست نمايند، و مادامىكه در تحصيل باشند به احتياط عمل نمايند، و در قرائت به آنچه مىدانند عمل كنند در ايّامى كه در سعى تصحيح باشند.
سؤال رعه [٢٧٥]:
خون و بول حضرت رسول (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) پاك است يا نجس؟ و آنها را مىتوان خورد يا نه؟
جواب:
نجس و حرامند، و بعضى از اهل سنّت توهّم طهارت نمودهاند و خوردن خون آن حضرت را نيز حلال دانستهاند [١] و آن غلط است و دليلش ضعيف است.
سؤال رعو [٢٧٦]:
هرگاه بر شخصى چند غسل باشد مثل جنابت و حيض و مسّ ميّت، به فعل آوردن يكى از آنها از همه برىء الذّمة مىشود يا نه؟
جواب:
مىشود، و احوط آن است كه: همه را داخل نيّت كند، و به قصد همه به عمل آورد.
سؤال رعز [٢٧٧]:
هرگاه در دهى چند نفر شريك باشند، و يكى از آنها مسجدى يا حمّامى قربة الى اللّه بسازد و بعضى از شركاء گويد كه: من راضى نيستم كه كسى در آن مسجد نماز كند، يا غسل در آن حمام كند، چه صورت دارد؟
جواب:
هرگاه بدون اذن شريك ساخته حكم غصب دارد، و با منع شريك
[١] الوجيز: ١٧٤، فتح العزيز: ١/ ١٧٧- ١٨٤.
توضيح: بعضىها خوردن بول آن حضرت را هم اجازه داده و به حديث «ام ايمن» و «ام يوسف» استدلال كردهاند. مراجعه شود به فتح العزيز: ١/ ١٨٢.