مقامع الفضل - البهباني، الشيخ محمد علي - الصفحة ٥٧٧ - جواب
فإنّه يذهب منها سعيها * * * كالنار فيها ثمّ يورث نفيها
و هكذا قشر الخيار الرطب * * * تفركه بالقشر لا بالقلب
اكو [١] رءوس كلّ ثؤلول [٢] ترى * * * بعودتين قد حرقت أخضرا
[و مثله رأس قثاء الحيّة [٣] * * * يذهب بالثؤلول منه الوعيه]
مرارة الحيّة سمّ قاتل * * * و نحن للسمّ بها نقابل
إذا سقى منها السقيم حيّة * * * برء [٤] من السمّ بتلك الشربة
و إن سقى الصحيح منه ماتا * * * من وقته و فارق الحياتا
نشادر الدّخان [٥] في الحمّام * * * ينضجه الفخّار [٦] من قسام [٧]
فوزن مثقال إذا ما شربا * * * مع وزنه من الرجيع [٨] المجتبى
يخلّص المسموم من مماته * * * من بعد يأس الأهل من حياته
و فيه سرّ لست ابديه لمن * * * و لست اخفيه لأمر قد علن
يعرف بالكبريت و الغوالي * * * و هو الرخيص [٩] بن الرخيص الغالي
يصيب عنه حبّ رمان العلى * * * و هو طبيب الهجر إن جرّب علا
توضيح: و أمّا في الخزائن: الخزّاز، و الأصح أن يقال: الخزّاز، حزّز أسنانه: حدّد أطرافها (المنجد:
١٣٠).
[١] اكو أمر من «الكي» و هو إحراق الجلد بحديدة و نحوها (اقرب الموارد: ٢/ ١١١٥).
[٢] الثؤلول: خراج يكون بجسد الانسان ناتى صلب مستدير (اقرب الموارد: ١/ ٨٦).
[٣] قثاء الحيّة: الزراوند الطويل، و هو نبات يتداوى به غالبا للنقرس و داء المفاصل (اقرب الموارد:
١/ ٤٦٣، ٢/ ٩٦٥).
[٤] في الخزائن: يؤمن.
[٥] قد يطلق على نشادر الدّخان، كبريت الدّخان. (اقرب الموارد: ٢/ ١٣٠٠).
[٦] الفخّار: الجرّة، الخزف (المنجد: ٥٧١).
[٧] القسام: شدّة الحرّ (اقرب الموارد: ٢/ ٩٩٨).
[٨] الرجيع: العرق، نبات الربيع. (اقرب الموارد: ١/ ٣٩٢).
[٩] الرخص: لشيء الناعم الليّن. (لسان العرب: ٧/ ٤٠، تاج العروس: ١٧/ ٥٩٤).