مصابيح الأحكام - السيد بحر العلوم - الصفحة ٤١٤

وجه الدلالة ١٢٦

الخبر الثلاثون: موثق عمّار، في السؤال عن باز أو صقر أو عقاب يشرب من ماء ١٢٧

الخبر الحادي و الثلاثون: موثّق عمّار، عن ماء شربت منه الدجاجة ١٢٧

وقوع أحمد بن يحيى المشترك بين ثقة و مجهول في طريق الرواية ١٢٨

اتحاد هذه الرواية مع الرواية السابقة ١٢٩

الخبر الثاني و الثلاثون: موثّق عمّار، عن الدنّ يكون فيه الخمر ١٢٩

الخبر الثالث و الثلاثون: موثّق عمّار، عن الرجل يجد في إنائه فأرة ١٢٩

الخبر الرابع و الثلاثون: موثّق سعيد الأعرج، عن الجرّة يقع فيها أوقية من دم ١٣٠

المراد من الأُوقية و نسبتها إلى الرطل ١٣٠

الخبر الخامس و الثلاثون: موثّق أبي بصير، عن فضل السنّور و سؤر الكلب ١٣١

توقّف المتأخرين في محمّد بن جعفر بن قولويه ١٣١

عدم قدح اشتراك أبي بصير في سند الرواية ١٣١

الخبر السادس و الثلاثون: موثّق أبي بصير، في إهراق الماء الذي أصابه قذر بول أو جنابة ١٣١

الخبر السابع و الثلاثون: قوي أبي بصير، في الجنب يجعل الركوة أو التور فيدخل إصبعه فيه ١٣٢

وقوع ابن سنان في طريق الرواية ١٣٢

الخبر الثامن و الثلاثون: موثّق ابن أبي يعفور، في غسالة الحمّام، تجتمع فيها غسالة اليهودي و ... ١٣٤

الخبر التاسع و الثلاثون: رواية حمزة بن أحمد، عن الحمّام ١٣٥

الخبر الأربعون: رواية ابن أبي يعفور، في الاغتسال في البئر، تجتمع فيها غسالة الحمّام ١٣٥

الخبر الحادي و الأربعون: عن رجل من بني هاشم، في السؤال عن الحمّام ١٣٥

وجه الاستدلال بهذه الأخبار ١٣٦

الخبر الثاني و الأربعون: عن بكر بن حبيب، ماء الحمّام لا بأس به إذا كانت له مادّة ١٣٧

الخبر الثالث و الأربعون: عن سؤر السنور و الشاة و ... ١٣٧

الخبر الرابع و الأربعون: عن معاوية بن ميسرة، مثله ١٣٧

وجه الاستدلال ١٣٧