مصابيح الأحكام - السيد بحر العلوم - الصفحة ٨٨ - أدلة القول بانفعال القليل

الإماميّة، و شيخ الطائفة في الخلاف [١]: إجماع الفرقة، و الشيخ في الاستبصار [٢]، و القاضي عبد العزيز بن البرّاج في الجواهر [٣]: عدم الخلاف في ذلك بين الأصحاب، و القاضي في شرح الجمل [٤]، و السيّد أبو المكارم بن زهرة في الغنية [٥]: إجماع الطائفة.

و قال العلّامة في المختلف: «اتّفق علماؤنا إلّا ابن أبي عقيل، على أنّ الماء القليل ينجس بملاقاة النجاسة له، سواء تغيّر بها، أو لم يتغيّر» [٦].

و قال السيوري في التنقيح: «و تنجيسه مذهب كافّة العلماء إلّا ابن أبي عقيل منّا، و مالكاً من الجمهور» [٧].

و قال ابن فهد في مهذّبه: «أجمع أصحابنا على تنجيس الماء القليل بوقوع النجاسة فيه، و ندر الحسن بن أبي عقيل حيث ذهب إلى طهارته» [٨].

و قال السيّد السند في المدارك: «أطبق علماؤنا إلّا ابن أبي عقيل على أنّ الماء القليل- و هو ما نقص عن الكرّ- ينجس بملاقاة النجاسة له، سواء تغيّر بها أو لم يتغيّر، إلّا ما استثني» [٩].

[١]. الخلاف ١: ١٩٤، المسألة ١٤٩ و ١: ١٩٢، المسألة ١٤٧.

[٢]. الاستبصار ١: ١٢، ذيل الحديث ٦.

[٣]. جواهر الفقه: ٦.

[٤]. شرح جمل العلم و العمل: ٥٥- ٥٦. و فيه: «... و كان راكداً و هو أقلّ من كرّ ينجس ... و الذي يدلّ على صحة ما ذهبنا إليه هو إجماع الطائفة».

[٥]. غنية النزوع: ٤٦.

[٦]. مختلف الشيعة ١: ١٣، المسألة ١.

[٧]. التنقيح الرائع ١: ٣٩، و فيه: «و ينجسه مذهب ...».

[٨]. المهذّب البارع ١: ٧٩.

[٩]. مدارك الأحكام ١: ٣٨.