تعريب موسوعة عاشوراء - خليل زامل العصامي - الصفحة ٣٦٨ - كتاب الزيارة

أهل البيت، و فيه دعاء يقرأ بصفة التشرّف الباطني للأئمّة و أبناء الأئمة، و يتضمّن سلاما من الزائر على المدفون في ذلك المرقد.

(١) و لما كان يشترط في الزائر أن يتحلّى بالأدب و المعرفة، فلا بد اذن أن يتّسم الكلام الذي يأتي به اثناء الزيارة بالسمو و الأدب و الرفعة. بامكان كلّ زائر أن يأتي من عنده بكلام و جمل بقصد الدعاء و الزيارة. إلّا انّ مصادرنا فى التاريخ و الحديث نقلت لنا نصوصا تسمّى بنصوص أو متون الزيارة، و يتصل سندها بالائمة و تعرف باسم الزيارات المأثورة.

دوّن علماء الدين كتبا متعددة على شكل مجموعة زيارات و هي مزيجة من الزيارات المسندة و المنقولة عن المعصومين و غيرها من الزيارات التي انشأها أكابر العلماء. و قد نقلت في هذا المجال الكثير من الادعية و الزيارات عن الائمة (عليهم السلام) مثل: زيارة أمين اللّه، الزيارة الجامعة الكبيرة، زيارة وارث، زيارة عاشوراء، زيارة الاربعين. كما انّ الكتب التي تضمّنت الأدعية و الزيارات هي الاخرى بدورها كثيرة و من الامثلة عليها: مصباح المتهجّد، مفاتيح الجنان، المزار، بحار الانوار (مجلّد الزيارات).

(٢) لا شك انّ التدبّر في معاني و مضامين الزيارات ينطوي على فائدة كبرى.

و المفاهيم العامة التي تطرحها الزيارات كثيرة جدا، و منها: المحبّة و المودة و الموالاة و الطاعة و الصلوات و السلام و العهد و الشفاعة و التوسّل و الوفاء و الجهاد و الدعوة و النصرة و التسليم و التصديق و الصبر و التولّي و التبرّي و المواساة و الصلاة و الزكاة و الزيارة و التبليغ و التعاون و المساعدة و الرضا و السعادة و الثأر و السلم و الحرب و الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و التقرّب إلى اللّه و البراءة من الأعداء، و الولاية و الفوز و النصيحة و الفداء و غيرها من عشرات المفاهيم الاخرى التي تستشف من مطالعة فقرات الزيارة.

الصفات الواردة في نصوص الزيارة بعضها صفات عامة و تنطبق على جميع‌