تعريب موسوعة عاشوراء - خليل زامل العصامي - الصفحة ٣٩٤ - المأدبة

انّ أعظم مأتم في التاريخ هو مأتم واقعة كربلاء التي لن يخبو اوارها و لن تخفّ مرارتها على مرّ الأزمنة و العصور.

تمثّل أيام عاشوراء بالنسبة للشيعة فصلا من البكاء و العزاء على الشهداء، و هذه الممارسة الدينية كانت سببا في تخليد صنّاع تلك الملحمة. و عاشوراء بالنسبة لاتباع أهل البيت يوم حداد و حزن، و هو بالنسبة لاعداء أهل البيت يوم فرح و سرور.

و قد كان لاهل الشام و لاهل العراق في هذا المجال منهجان مختلفان؛ وصفهما السيّد الرضي في احد اشعاره بالقول:

كانت مآتم بالعراق تعدّها * * * اموية بالشام من اعيادها [١]

و وصف الإمام السجاد (عليه السلام) بعض المآسي التي مرت عليهم بعد يوم عاشوراء في أبيات من الشعر جاء فيها:

يفرح هذا الورى بعيدهم‌ * * * و نحن اعيادنا مآتمنا [٢]

و هذا هو معنى الحديث: ان بني اميّة لم يتركوا لنا عيدا.

- العزاء، المجالس الحسينية، البكاء، المسوّدة،

(١)

المأدبة:

طعام يقدّم في البيوت و التكايا في ذكرى استشهاد الحسين ليتناول منه الناس، و يقدم مثل هذا الطعام عادة بعد نذر أو حاجة، و تسمّى المأدبة باسم من تقام لاجله مثل: مأدبة أبي الفضل أو مأدبة الإمام زين العابدين، أو مأدبة رقيّة و ما شابه ذلك، و لها بطبيعة الحال تقاليد و آداب خاصّة.

امّا الطعام الّذي يقدّم باسم الإمام الحسين فله قدسية خاصّة بين الناس يتناولون منه بنيّة التبرّك، و قد يأخذون من ذلك الطعام إلى بيوتهم تواضعا و ان كانوا

[١] بحار الانوار ٤٥: ٢٥٠.

[٢] بحار الانوار ٤٦: ٩٢.