تعريب موسوعة عاشوراء - خليل زامل العصامي - الصفحة ٣٦٩ - كتاب الزيارة

الائمة و المعصومين و بعضها الآخر يصدق على وضعية حياة و شهادة امام بعينه أو شهيد خاص دون غيره.

(١) يمكن تلخيص المحاور العامة للمفاهيم الواردة في الزيارات كالتالي:

- المسائل الاعتقادية كالتوحيد و النبوة و صفات الباري تعالى ...

- معرفة الأئمّة و صفاتهم و فضائلهم و مقاماتهم.

- تاريخ و سيرة الأئمة و الأولياء و مظلوميتهم.

- صلة الولاء بين الزائر و الإمام و السير على خطاه.

- فضح الحكّام الظلمة و جرائمهم ضد اتباع الحقّ و دعاة العدل.

- التولّي و التبرّي و التوسّل و الدعاء و ما شابه ذلك من المعارف.

- طرح المثل العليا و الأهداف النبيلة و المطالب السنيّة.

هناك- بطبيعة الحال- مجموعة من المعارف الدينية و القيم العقائدية و الفضائل السلوكية التي يعلّمها الائمة للشيعة و الزوار في قالب فقرات الزيارة.

و الزيارات هي نوع من اعلان المواقف الاعتقادية و السلوكية و الاخلاقية و السياسية التي يصرّح بها الزائر في أكثر الأماكن قدسية. و المحور الاساسي الآخر الذي تركّز عليه الزيارات هو «السلام» و «اللعن» لا سيّما الجانب المتعلّق بشهداء عاشوراء، و تتضمّن أيضا السلام على الرسول و الإمام و الشهيد الذي يزوره الشخص و يلعن أعداءهم و طالميهم و غاصبي حقّهم، و المشاركين في الجور عليهم و الراضين بظلمهم و الممهدين لهم.

«الحب» و «البغض» مظهر آخر لمبدإ التولّي و التبرّي الذي ورد في الزيارات بعبارات مختلفة، و طرح ابتداء من ابسط اشكاله المتمثلة في الحالة القلبية و حتّى اشد صوره الخارجية التي يعبّر عنها بالحرب و السلم. و تعتبر «البيعة» من العناصر الرئيسية الاخرى في الزيارات، و العهد و الميثاق الذي يعقده الزائر مع الإمام و الشهداء.