بحوث في علم الأصول - الشيخ حسن عبد الساتر - الصفحة ١١٨ - القسم الأول هو ما يدّعى فيه إنكار الظهور الاقتضائي في الآية في نفسه،

الاعتراضات على الاستدلال بآية النبأ

بعد أن تمّ تقريب الاستدلال بآية النبأ، لإثبات حجيّة خبر الواحد، يقع الكلام في الاعتراضات التي وجهت إلى تقريب الاستدلال بالآية، و هذه الاعتراضات ثلاثة أقسام.

القسم الأول: هو ما يدّعى فيه إنكار الظهور الاقتضائي في الآية في نفسه،

بمعنى أنّ الآية بنفسها لا اقتضاء لها للمفهوم، من قبيل إشكال أنّ الشرط مسوق لتحقق الموضوع.

القسم الثاني: هو أنّه بعد افتراض تمامية الظهور الاقتضائي، يدّعى وجود مانع متصل عن تأثير هذا المقتضي، يمنع عن فعلية الظهور، من قبيل إشكال معارضة المفهوم بعموم التعليل.

القسم الثالث: هو ما فُرض فيه التسليم بالظهور اقتضاء و مانعاً، لكن يوجد ما يكون مانعاً عن حجيته من القرائن العقلية و الشرعية.

أمّا القسم الأول: و هو ما يُراد فيه نفي أصل الدلالة في نفسها، و ذلك بأن يقال: إنّ الشرطية هنا ليس لها مفهوم، و إن جاءت بلسان الشرط، و ذلك لأنّ الشرط مسوق لتحقق الموضوع، و كلما كان كذلك حينئذٍ، فالقضية ليس لها مفهوم.

و هنا لا بدّ قبل تطبيق الإشكال على المقام من إعطاء فكرة