بحوث في علم الأصول - الشيخ حسن عبد الساتر - الصفحة ١١ - حجية الخبر

العقل تقول: بأنّ الاتفاق لا يتكرر ألف مرة أو أكثر، إذاً، فلا الكبرى في ذلك القياس ثابتة في حاق العقل، و لا هذه الكبرى ثابتة كذلك، بل نفس هاتين الكبريين هما في طول التجربة و المشاهدة، فنحن إنما نصل إلى هاتين الكبريين نتيجة للمشاهدات، حتى لو كنا لا نعرف الناس، و لم نتجاوب معهم إلى الأبد، و لم نعرف كذب الناس، بل حتى لو كنّا لا نعيش في هذا العالم و لم نعرف مقدار تكرار الصدف، بل نحتمل أنّ هذا العالم تكرر الصدف فيه كثيرة، لكن ليس حكم العقل في مثل هذه القضايا كحكمه باستحالة اجتماع النقيضين فيه، كما لا نحتمل خرق القوانين الرياضية، لأنّ هذه قضية عقلية، أمّا احتمال اجتماع ألف واحد على الكذب فهذا محتمل، بل إنما هذه قضايا في طول التجربة و المشاهدة، إذاً حالها حال نفس القضية التجريبية و المتواترة، إذاً فهذا قد فسر القضية التجريبية بالتجربة، غايته أنّ تلك التجربة أوسع من هذه، فكلتا القضيتين تجريبيتين و شهوديتين، إذاً فبقيت المشكلة على حالها، و هي أنه كيف نفسر حصول اليقين في القضية المتواترة و التجريبية.

و نحن قد فسّرنا هذا اليقين في كلتا القضيتين على أساس حساب‌