ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ١٨٧ - تعهد و سه مرحله تعين انسانى

١ - عدم عدالت در توليد و توزيع اقتصادى .
٢ - عدم پيگيرى اخلاص متفكران جهان بين كه مى بايست براى آبيارى كردن نهال مكتب انسانى كه با دست خودشان كاشته بودند به طور مستمر و جدى دست به كار شوند و به ساختن و پرداختن جملات زيبا در بارهء اصول انسانى دور از دسترس انسانها قناعت نورزند ، هم در آن حال كه اصول تعين انسانى را پىريزى ميكنند ، دست به كار جلوگيرى و ريشه كن ساختن خارهاى زهرآگين باشند كه به وسيلهء متفكر نماهاى حرفه اى يا غرضورز در سر اين راه مقدس كاشته مى شود .
٣ - بدانجهت كه به وجود آمدن مكتب انسانى و بقاى آن احتياج به بقاى مرز ميان انسان و طبيعت و ماشين ناآگاه داشت و چون انسان قدرت نگاهدارى اين مرز را دارا نبود ، لذا در حقيقت موضوعى به نام انسان تعين يافته وجود نداشت ، تا مكتبى به نام او قابل انديشه و عمل بوده باشد .
عوامل ديگرى هم مربوط به علل سه گانه كه در بالا گفته شد در خور تحقيق و اهميت ميباشد .
٤ - عامل ديگرى را هم مى توان نام برد كه در موقع نوشتن ستون عوامل ، در آخرين شماره و شايد هم با اكراه نوشته مى شود و مثلا مى شود شماره ١١٧ و اين شماره صد و هفدهمين كه آخرين شمارهء عوامل ورشكستگى مكتب انسانى است چون با اهميتترين عوامل است ، بدون توجه به بىاعتنائى موقعيت ناچيز خود در ستون عوامل ، همهء آن ستون را به هم مى ريزد و همهء محاسبه‌ها را غلط از آب در مى آورد نام اين عامل را خود خواهى مهار نشده اصطلاح مى كنيم .
صرف انديشه و بودجه‌ها و تلاشهاى گوناگون و گذشتهاى جدى و بيكران در پياده كردن مكتب انسانى روى افراد و جوامعى كه هنوز نه تنها خودهاى آنان به تعين سوم نرسيده است بلكه بحث و گفتگو در بارهء آن هنوز رسميت پيدا نكرده و هواداران آن مكتب ، انسانهائى نصيحتگو و اندرز -