ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ٣٥ - در اين نقطهء حساس است كه روش سياسى امير المؤمنين ( ع ) از سياستمداران معمولى جدا مى شود

كه در اين مباحث تا حدى مورد بررسى قرار گرفت . و اين مباحث بخوبى اثبات كرد كه خيرخواهى امير المؤمنين عليه السلام شامل همهء ابعاد مادى و معنوى مردم جامعه بوده است كه عاليترين تعريف كلمهء سياست ميباشد .
حق دوم - تنظيم كامل مسائل اقتصادى جامعه
حق دوم - تنظيم كامل مسائل اقتصادى جامعه ملاحظه مى شود كه امير المؤمنين ( ع ) اين حق را پس از حق خيرخواهى بيان مى دارد . بنا بر اين بيان ، اهميت تنظيم كامل مسائل اقتصادى در جامعهء اسلامى در حد اعلا روشن مى گردد . يعنى پس از حق خيرخواهى كه عبارتست از شايستگى و آمادگى همه جانبهء زمامدار باتمام سطوح روحى خود ، به رهبرى « حيات معقول » انسانها و با احساس عميق اين كه آن انسانها اجزاء شخصيت او هستند ، حق تنظيم كامل مسائل اقتصادى است كه مردم جامعه بر زمامدار دارند . با بيان اين حق است كه به بىاساس بودن ادعاى بعضى از اشخاص كه مى گويند اسلام به مسائل اقتصادى اهميتى نداده است ، پىمى بريم . براى روشن شدن اين حقيقت كه اسلام به مسائل اقتصادى بيشترين اهميت را مى دهد ، به مجلد چهارم از همين ترجمه و تفسير از ص ٤٨ تا ص ١٤٣ مراجعه شود .
حق سوم - تعليم مردم جامعه براى رها ساختن آنان از جهل
حق سوم - تعليم مردم جامعه براى رها ساختن آنان از جهل تعليم افراد جامعه تكليفى است كه بعهدهء زمامدار است . اهميت اين تكليف از آن جهت است كه جامعهء اسلامى بدون معرفت و آگاهى در عاليترين حدى كه امكان پذير است ، رو بزوال و نابودى خواهد بود . اين تكليف ، و سقوط جامعهء اسلامى در صورت عدم توجه بآن ، در آياتى فراوان از قرآن مجيد گوشزد شده است . رجوع شود به اواخر مجلد ششم و مجلد هفتم و مقدارى از مجلد هشتم اين ترجمه و تفسير كه در يك مجلد مستقل نيز بنام « شناخت از ديدگاه علم و از ديدگاه قرآن » چاپ شده است .