ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ٦٠ - احدى الحسنيين شعار الهى اسلام

از طرف ديگر وقتى كه كار با هدفگيرى مثبت انجام نگيرد و با انگيزگى خود خواهى و خود كامگى براى وصول به هدفهاى نامعقول صورت بگيرد ، همهء آن كارها با نتايجش پوچ و به تباهى شخصيت ميانجامد .
( قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأَخْسَرِينَ أَعْمالًا . الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً ) [١] ( بگو به آنان ، آيا در بارهء كسانى كه خسارت بارترين مردم از نظر كارها هستند ، بشما خبر بدهم آنان مردمى هستند كه كوششهايشان در اين زندگانى دنيوى منحرف و پوچ گشته است و گمان مى برند كه كار نيكو انجام مى دهند ) < شعر > سعيكم شتّى تناقض اندريد روز مى دوزيد و شب برميدريد < / شعر > ٣ - شعار احدى الحسنيين نتيجهء فوق العاده مهم و سازنده اى ديگر كه دارد ، عبارتست از جدى تلقى شدن زندگى و جهان هستى با همهء اجزاء و تحولاتش .
آدمى وقتى كه مى پذيرد ، همهء حركات و سكناتش و حتى ناچيزترين موج انديشه اى كه در مغزش سر بر مى كشد و فرو مى نشيند ، در زنجير رويدادهاى هستى بشكل حلقه هائى در مى آيد كه در مشيت حكيمانهء الهى از آغاز تا به انجام مورد محاسبه قرار مى گيرد ، هرگز زندگى و جهان هستى را كه خود جزئى از آن است مسخره و شوخى تلقى نمى كند ، زيرا مى بيند كه :
< شعر > قطره اى كز جويبارى مى رود از پى انجام كارى مى رود < / شعر > پروين اعتصامى ١٥ ، ١٦ ، ١٧ - و انّ المال و البنين حرث الدّنيا و العمل الصّالح حرث الآخرة و قد يجمعهما اللَّه تعالى لاقوام ( مال و فرزندان كشتگاه دنيا است و عمل صالح محصولى از كشتگاه دنيا براى آخرتست . و گاهى خداوند هر دو را براى اقوامى فراهم مى آورد )

[١] الكهف آيهء ١٠٤ .