ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ١٥٠ - آياتى از قرآن مجيد در بارهء عمومى بودن رسالت پيامبر اسلام بر همهء جهانيان ، اين همان رسالت ابراهيم است

( آيا براى مردم موجب شگفتى است كه به مردى از آنان وحى كرديم كه مردم را تبليغ نما ) توضيح - كلمهء « ناس » اسم جمع است كه اگر با الف و لام آورده شود ، دلالت بر عموم دارد .
٢ - ( تَبارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقانَ عَلى عَبْدِه لِيَكُونَ لِلْعالَمِينَ نَذِيراً ) [١] ( پاكيزه خداوندى كه قرآن را بر بنده اش نازل نمود كه تبليغ كنندهء جهانيان بوده باشد ) ٣ - ( وَما أَرْسَلْناكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً ) [٢] ( و ما ترا نفرستاديم مگر براى بشارت و تهديد همهء انسانها ) .
٤ - ( ما أَصابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ الله وَما ) [٣] ( و ترا بر همهء مردم رسول فرستاديم و شهادت خداوندى بر اين امر كفايت ميكند ) .
٥ - ( وَما أَرْسَلْناكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ ) [٤] ( و ما ترا نفرستاديم مگر رحمتى براى جهانيان ) .
٦ - ( وَكَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَداءَ ، عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً ) [٥] ( و بدينسان شما را امتى معتدل قرار داديم ، تا شاهد بر اعمال مردم باشيد و پيامبر نيز شاهد بر شما باشد . ) توضيح ١ - مقصود از شاهد بودن امت ، روشنگرى ملاك و اصول

[١] الفرقان آيه ١
[٢] السبأ آيه ٢٨
[٣] النساء آيه ٧٩
[٤] الانبياء آيه ١٠٧
[٥] البقرة آيه ١٤٣