شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٦٩١ - ح
[ منا ] : مَنَوْت الرجلَ ومنيته : إِذا ابتليته. قاله ابن السكيت [١].
[ منح ] : المنح : الإِعطاء.
[ مَنى ] : بالشيء : أي ابتلي به.
ومَنى له الماني : أي قَدَّر ، قال [٢] :
|
لا تأمنَنَّ وإِن أمْسَيتَ في حَرمٍ |
|
حتّى تُلاقي ما يَمْنِي لَكَ المَانِي |
ومنى الرجلُ : لغة في أمنى ، وبالهمزة أجود ، وقرأ بعضهم أفرأيتم ما تَمْنُونَ [٣] : بفتح التاء ، وهو خارج عن رأي أئمة القراءة.
[ منح ] : المنح : الإِعطاء يكون هبة ويكون عاريّة ، وفي الحديث : « من كانت له أرض فليزرعها أو ليمنحها أخاه » [٤]
[١]إِصلاح المنطق : (١٤١).
[٢]أحد بيتين أنشدهما منشد للنبي صَلى الله عَليه وسلم والثاني هو :
|
فالخير والشر مقرونان في قرن |
|
بكل ذلك يأتيك الجديدان |
فقال صَلى الله عَليه وسلم : « لو أدرك هذا الإِسلام » الفائق للزمخشري : ( ٣ / ٣٩٠ ) والنهاية لابن الأثير : ( ٤ / ٣٦٨ ).
[٣]الواقعة : ٥٦ / ٥٨.
[٤]الحديث : بهذا اللفظ لأبي هريرة عند ابن ماجه في الرهون ، باب : المزارعة بالثلث والربع ، رقم : (٢٤٥٢) ؛ وأحمد في مسنده : ( ٣ / ٣٥٤ ، ٣٧٣ ).