شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٥٥٧ - ع
[ مَذَقَ ] : المَذْق : خَلْط الشراب واللبن بالماء.
والمَذْقة : الشربة من اللبن الممزوجة بالماء.
ومَذَقَ الوُدَّ مذقاً ومذاقاً : إِذا لم يُخلصه ، وهو من الأول.
[ مَذَلَ ] : يقال : مَذَلَ بِسِرِّه : أي قَلِق.
[ مَذَى ] : إِذا خرج منه المَذْيُ.
ورجلٌ مَذّاء : كثير المذي ، يقال : كل ذكرٍ يمذي ، وكل أنثى تقذي ، وفي حديث علي بن أبي طالب : « كنت رجلاً مَذّاءً فسألت النبيَّ عليهالسلام فقال : توضأ واغسله » [١].
[ مَذَحَ ] : المذح : تذرية الطعام ، بلغة بعض أهل اليمن ، يقولون للكثير الكلام المخلِّط فيه : هو يمذح بريح وغير ريح.
وليس في هذا جيم.
[ مَذَعَ ] : يقال : مَذَعَ فلانٌ الخبرَ : إِذا حدَّث ببعضه وكتم بعضَه.
والمذّاع : الكذاب.
ويقال : هو الذي لا يكتم السر.
[١]هو من حديثه عند أبي داود : في الطهارة ، باب : المذي ، رقم : (٢٠٦) ، أحمد في مسنده : ( ١ / ٨٠ ، ٨٢ ، ٨٧ ، ١٠٧ ـ ١٠٨ ، ١٢٥ ).