شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٤٩٥ - د
[ مَتَ ] : المتّ : المدّ.
والمتُ : التواصل بقرابة أو حُرمة ، يقال : متَ إِليه بكذا.
ويقال : إِن المتَ : النزع من البئر على غير بكرة.
[ مَثَ ] : المثُ : المسح ، يقال : مثَ أصابعه : إِذا مسحها بمنديل.
والمَثُ : كاللطخ ، يقال : مثَ الرجل شاربَه بالدسم : إِذا أكل فأصابه به.
ويقولون للرجل الأكول : إِنه يُمثُ كأنه زِقٌّ.
[ مَجَ ] : مجَ الشرابَ من فمه : أي صبَّه ؛ وفي حديث الزهري [١] : « الأذن مَجّاجة ، وللنفس حمضة » : أي لا تعي الوعظ. والحمضة : الشهوة ، أُخذت من شهوة الإِبل للحمض.
[ مدَّ ] : مدَّ الحبلَ وغيره مَدّاً.
ومدَّ النهرُ : أي زاد. ومدَّه نهرٌ آخر :أي زاد في مائه ، قال الله تعالى : ( يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ ) ، [٢] قال العجاج [٣] :
سيلٌ أتيٌ مَدَّهُ أتيُ
ومَدَّ الدواةَ وأمدَّها : بمعنىً ، من المداد.
[١]حديث الزهري ( محمد بن مسلم ) التابعي ؛ في غريب الحديث : ( ٢ / ٤٤٧ ) والنهاية لابن الأثير : ( ٤ / ٢٩٨ ) ونسبه للحسن البصري.
[٢]لقمان : ٣١ / ٢٧.
[٣]هو له في ديوانه : ( ١ / ٤٩٧ ).