شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٤٩٩ - ص
وقيل : معناه : لا تضعف أن تستكثر من الخير ، من المنين ، وهو الضعيف.
[ مَحَ ] لونُه ، بالحاء : أي درس ، يقال : مح الكتابُ ونحوه.
[ مَسَ ] : المسّ : المباشرة ، يقال : مسست الشيءَ مَسّاً ، قال الله تعالى : ( لا يَمَسُّنا فِيها نَصَبٌ )[١].
والمسّ : كناية عن الجماع ، قال الله تعالى : ( وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَ )[٢] : قال أصحاب الشافعي : المسُ : الجماع. وقال أصحاب أبي حنيفة : هو القرب والمداناة.
والمسُ : الجنون. والممسوس : المجنون.
[ مَشَ ] : المشش : شخوص في العظم من عيب يصيبه. يقال : مَشَشتِ الدابةُ مششاً ومشاشة.
[ مَصّ ] : مصصت الشيء مَصّاً : إِذا أخذته أخذاً يسيراً ؛ وفي حديث عمرو ابن العاص [٣] في ذكر تمكن عمر من الدنيا : « فمصَ منها مصّاً ، وقمص منها قمصاً » : أي نال اليسير ونفر منها.
[١]فاطر : ٣٥ / ٣٥.
[٢]البقرة : ٢ / ٢٣٧.
[٣]الحديث في النهاية لابن الأثير : ( ٤ / ٣٣٦ ).