شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٦٨٨ - وي
[ المنوح ] : الناقة التي يبقى لبنها في الشتاء.
[ المنيح ] : سهم من سهام الميسر لاحظ له إِلا أن يمنح صاحبه شيئاً ، وإِنما يوصف بالكر والمعاودة ؛ يقال : كَرَّ كَرَّ المنيح.
ويقال : المنيح : الثامن من السهام ، وفي حديث جابر بن عبد الله [١] : كنت منيح أصحابي يوم بدر : أي لم يأخذ سهماً من الغنيمة لصغره.
قال ابن قتيبة : إِذا سمعت المنيح مذكوراً بفوزٍ فإِنما يراد به القِدح الممتنح وهو المستعار ، وكانوا يستعيرون القِدح يتمنون به ويثقون بفوزه ، قال ابن مقبل في قِدح :
|
إِذا امتنحَتْهُ من معدٍّ عصابةٌ |
|
غداريةٌ قبل المفيضين يقدحُ |
امتنحته : استعارته. وقال آخر :
يعود بأرزاق العيال منيحها
[ المنيع ] : الممتنع.
ومنيع من أسماء الرجال.
[ المنيُ ] : ماء الإِنسان ، قال الله تعالى : ( أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍ يُمْنى )[٢] ، وفي الحديث عن النبي عليهالسلام : « فإِذا كان المني ففيه الغسل » [٣]. وفي
[١]الحديث في النهاية لابن الأثير : ( ٤ / ٣٦٥ ).
[٢]القيامة : ٧٥ / ٣٧.
[٣]هو من حديث الإِمام علي عند ابن ماجه في الطهارة ، باب : الوضوء من المذي ، رقم : (٥٠٤) وأحمد : ( ١ / ٨٧ ، ١ / ١١٠ ـ ١١٢ ).