شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ١١ - م
[ الكُحّ ] : قال ابن السكيت : أعرابي كُحّ [١] مثل قُحّ : أي جافٍ.
وليس في هذا جيم.
[ الكُرّ ] : الحَسْي من الماء.
والكُرّ : مكيالٌ لأهل العراق [٢].
[ كُلّ ] : اسمٌ موضوع للاستغراق ، لفظه : لفظ الواحد ، ومعناه : الجمع ، قال الله تعالى : ( كُلٌ مُتَرَبِّصٌ )[٣] وقال تعالى : ( كُلٌ لَهُ قانِتُونَ )[٤].
وكُلّ : يؤكد به ما يجوز فيه التبعيض ، تقول : أخذت الشيء كله ، ( ولا يجوز أن تقول : لقيت زيداً كله ، لأنه لا يصح فيه التبعيض ، ويجوز أن تقول : اشتريت زُبْداً كُلَّه ، لأن شراء البعض منه جائز.
قال الله تعالى : ( قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ )[٥] قرأ القراءُ غيرَ أبي عمرو ويعقوب بالنصب على التوكيد ، وقال الأخفش : إِنه بَدَلٌ ، وقرأ أبو عمرو ويعقوب بالرفع على الابتداء والخبر ) [٦].
[ الكُمُ ] : كُمُ القميص معروف.
[١]كح : لغة في قح ( الصحاح : ١ / ٣٩٨ ).
[٢]العين : ( ٥ / ٢٧٧ ) وهي كلمة سومرية قديمة.
[٣]طه : ٢٠ / ١٣٥.
[٤]البقرة : ٢ / ١١٦.
[٥]سورة آل عمران : ٣ / ١٥٤.
[٦]ما بين قوسين ليس في ( ل ١ ).