شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ١٧٥ - ب
[ الكلب ] : واحد الكلاب ، يقولون :أَحْرَصُ من كلب ، وفي الحديث : « نهى النبي عليهالسلام عن ثمن الكلب [١] ». ( قال الشافعي : لا يجوز بيع الكلب. وقال أبو حنيفة : يجوز بيعه مُعَلَّماً كان أو غير مُعَلَّم ، وبيع كلِّ ذي نابٍ من السباع ومخلبٍ من الطير.
وقد يسمى الأسد كلباً ، وكذلك الذئب ) [٢].
والعرب تسبُّ السيئ الخلق بالكلب ، كما تسبُّ البليد بالحمار ، قال :
|
خالِقِ الناسَ بخُلْق حسن |
|
لا تكن كلباً على الناس يَهرّ |
( ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا : إِن الكلب عَدُوٌّ ضعيف كثير الأذى بلسانه.
قال ابن سيرين : فإِن كان أسود فعربيّ ، وإِن كان أبيض أو أبقع فعجمي ، ولعل الأسود الذي ذكر يكون عربيّاً من السؤدد ) [٣].
وكَلْب : حَيٌّ من اليمن من قضاعة ، ( منهم هشام بن محمد بن السائب ، النَّسّابة ، كان أعلم الناس بالأنساب ، وأبوه محمد كان من العلماء بالنسب والتفسير ) [٤].
والكلب : اسم نجم.
ورأس الكلب : اسم جَبَل.
والكلب : المسمار الذي في قائم السيف تُجعل فيه الذؤابة.
والكلب : سَيْرٌ يُجعل بين طرفي الأديمين إِذا خُرزا.
وكُليب ، بالتصغير : من أسماء الرجال.
[١]هو من حديث جابر رضياللهعنه أخرجه مسلم في المساقاة ، باب : تحريم ثمن الكلب رقم : (١٥٦٩).
[٢]ما بين قوسين ساقط من ( ل ١ ).