شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ١٣٢ - ب
[ كَسَدَ ] : الكساد : خلاف النَّفاق ، كَسَدَ الشيءُ فهو كاسد. وسوقٌ كاسدة.
[ كَسَا ] : كساه ثوباً.
[ كَسَبَ ] : الكسب : العمل ، قال الله تعالى : ( وَما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ )[١] ( كلهم قرأ بالفاء ، وهو رأي أبي عبيد غير نافع وابن عامر فقرأ بغير فاء ، قيل ( ما ) : بمعنى الذي ، وقيل : ( ما ) للشرط والفاء محذوفة كقول حسان [٢] :
|
من يفعل الحسنات الله يشكرها |
|
والشر بالشر عند الله مثلان |
وقيل : ( ما ) للشرط ، وإِنما جاز حذف الفاء لأنها لم تعمل في اللفظ شيئاً ، وإِنما وقعت على الماضي ، ولا يجوز حذف الفاء مع الفعل المضارع عند سيبويه إِلا في ضرورة الشعر ) [٣].
والكسب : الجمع ، قال الله تعالى : ( ما أَغْنى عَنْهُ مالُهُ وَما كَسَبَ )[٤].
[١]سورة الشورى : ٤٢ / ٣٠.
[٢]البيت لعبد الرحمن بن حسان كما في أمالي بن الشجري : ( ١ / ٧١ ) ، وشرح شواهد المغني : ( ١ / ١٧٨ ).
[٣]ما بين قوسين ساقط من ( ل ١ ).
[٤]سورة المسد : ١١١ / ٢.