شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٤٨١ - ر
[ المُلَّة ] : يقال : به مُلَّة : أي حرارة من الحمَّى.
[ المُنَّة ] : القوة ، يقال : هو قليل المُنَّة.
[ المِزّ ] ، بالزاي : الفضل ، يقال : لهذا على ذاك مِزّ : أي فضل في القدر والقيمة.
[ مِضٌ ] ، بالضاد معجمةً : بمعنى : لا ، وهو تحريك لسان الإِنسان [١] شفتيه فيُسمع لأسنانه صوت ، ومن أمثالهم [٢] : « إِنَّ في مِضٍ لمطمعاً ».
[ المِدَّة ] : مِدَّةُ الجُرح : قَيْحُه.
[ المِرَّة ] : إِحدى الطبائع الأربع ، وهي : الصفراء والبلغم والسوداء والدم.
والمِرَّة : القوة ، قال الله تعالى : ( ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوى )[٣] ، وفي الحديث عن النبي عليهالسلام : « لا تحلُّ الصدقة لِغَنيٍّ ولا لذي مِرَّةٍ سَويٍّ » [٤] ، قال أبو حنيفة
[١]في ( ل ١ ) و ( ت ) : « تحريك الإِنسان » ولعله الصواب.
[٢]المثل في المقاييس ( مض ) ( ٥ / ٢٧٣ ).
[٣]النجم : ٥٣ / ٦.
[٤]هو من حديث عبد الله بن عَمرو عند أبي داود في الزكاة ، باب : من يعطى من الصدقة ، رقم : (١٦٣٤) والترمذي في الزكاة باب : ما جاء من لا تحل له الصدقة ، رقم : (٦٥٢) والنسائي من حديث أبي هريرة في الزكاة ، باب : إِذا لم يكن له دراهم : ( ٥ / ٩٩ ـ ١٠٠ ).