شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٥٢٠ - ل
وقال سيبويه [١] : هو مبني لمّا أضيف إِلى غير متمكن كقوله تعالى : ( مِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ )[٢].
والعرب تقيم المِثْلَ مكان النفس فتقول : مثلي لا يقول كذا : أي أنا ؛ ويقال منه : ( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ).
[ المَثَل ] : واحد الأمثال من الكلام التي يشبّه بها أمثالها في المعنى ، وأصله من المِثل ، قال الله تعالى : ( وَلَقَدْ ضَرَبْنا لِلنَّاسِ فِي هذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِ مَثَلٍ )[٣].
والمَثَل : الوصف.
والمَثَل : المِثْل ، يقال : ما له مَثَل : أي مِثل ، كما يقال : شَبَهٌ وشِبْه.
[ المَثُلَة ] : العقوبة ، قال الله تعالى : ( وَقَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمُ الْمَثُلاتُ )[٤].
[ المثانة ] : معروفة.
[ المِثال ] : مقدار الشيء ، وجمعه : أمثلة.
والمِثال : الفِراش ، وجمعه : مُثُل.
[١]سيبويه : ( ٣ / ١١٧ ).
[٢]هود : ١١ / ٦٦.
[٣]الزمر : ٣٩ / ٢٧.
[٤]الرعد : ١٣ / ٦.