شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٢٧٢ - م
[ لطَّ ] : اللطّ : إِلزاق الشيء بالشيء.
لطَّ السِّتر : إِذا أرخاه ، قال :
كما لطَّ بالأستار دون العرائس
قال ابن دريد [١] : وكلَّ شيء سترته فقد لَطَطْته ، قال :
|
ألا إِن قومي لا تُلَط قدورهم |
|
ولكنما يوقدْن بالعذرات |
أي لا تستر لكن تخرج بالأقبية.
ويقال : لطّ فلان دون حق فلان : أي دافع عنه وستره.
ويقال : لطَّ بالأمر : أي لزمه.
[ لفَ ] الشيءَ لفّاً : إِذا جمعه.
ويقال : جاء القوم ومن لفّ لفّهم : أي ومن عُدَّ فيهم من غيرهم.
[ لقَ ] : حكى بعضهم : لقّ عينه : إِذا ضربها بيده.
[ لكّ ] : اللَّكُ : الضرب.
ويقال : اللَّكُ : الدفع.
[ لمَ ] : يقال : لمَ الله تعالى شعثه : أي أصلح ما تفرق من أموره وجمعه.
واللمُ : الأكل بجميع الفم ، قال الله تعالى : ( أَكْلاً لَمًّا )[٢] قال الحسن : أي سَفًّا يخلطون الحلال بالحرام.
وكتيبة ملمومة : أي مجتمعة. وشيء ملموم مجتمع.
ورجل ملموم : به لَمَمٌ : أي جنون.
[١]الجمهرة : ( ١ / ١٥١ ).
[٢]سورة الفجر : ٨٩ / ١٩.