شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ١١٩ - ب
وانكرس أيضاً : أي انكبَّ.
[ الاستكراش ] : استكرش الجدي : أي كثر أكله ، وعَظُم بطنه. قال بعضهم : ويقال للصبي إِذا عَظُمَ بطنُه من كثرة الأكل : قد استكرش ، وأنكر بعضهم ذلك.
[ الاستكرام ] : استكرم : أي استحدث عِلْقاً كريماً ، يقال في المثل : « استكرمتَ فاربطْ ».
[ الاستكراه ] : استكرهه على الشيء :أي أكرهه ، وفي الحديث عن النبي عليهالسلام : « رُفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه » [١] أي رُفع عنهم حُكم ذلك. ( قال أبو حنيفة ومحمد ومن وافقهما : إِذا أكره رجلٌ رجلاً على قتل رجل كان القوَد على المكرِه الآمر. وقال الشافعي وزفر ومن تابعهما : يُقتل المكرَه المأمور ، وللشافعي في الذي أُكره قولان : يُقتل ولا يُقتل ، وقال أبو يوسف : لا قَوَدَ على واحدٍ منهما ، وعلى الآمر الدية ، ولا شيء على المأمور ) [٢].
[ الاستكراء ] : الاكتراء.
[ التكرب ] : يقال : خرجوا يتكربون : أي يلقطون الكرابة.
[١]هو من حديث أبي ذرٍّ الغِفَاري عند ابن ماجه في الطلاق ، باب طلاق المكره والناسي رقم : (٢٠٤٣).
[٢]ما بين قوسين ساقط من ( ل ١ ).