شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٦٨٧ - ت
|
إِذا الثُّرَيَّا طَلَعَتْ عِشَاءَ |
|
فبِعْ لِرَاعِي غَنمٍ كِسَاءَ |
أي اشتر ، وذلك أن الثريا تطلع عشاء عند ابتداء البرد.
[ بَانَ ] الشيء بَيَاناً : إِذا اتضح ، فهو بيِّن.
ويقال : بَانَه يَبِينُه : لغة في يَبُونُه : إِذا كان له عليه فضل.
وبَانَ الشيء بَيْنُونَةً وبُيُوناً : إِذا انفصل ، فهو بائن.
والبائنُ من الطلاق : ما لا رجعةَ فيه ، مثل طلاق غير المدخول بها ، أو ما يقع على عِوَض ، أو يكون تطليقة ثالثة. وفي الحديث [١] عن النبي عليهالسلام . « إِذا قَبِلَ الرجلُ من امرأته فديةً فقد بانت منه بتطليقةٍ ».
قال أكثر الفقهاء : لا رجعة للزوج على الزوجة إِذا فارقها مخالعةً وقَبِل منها الفدية ، وقد بانت منه.
وعن ابن المسيّب والزُّهري : الزوج بالخيار بين أن يَرُدّ وتثبت له الرجعة وبين أن يملك العوض ولا رجعةَ له.
[ بَيتَ ] : يَبَاتُ بَيْتُوتَة : لغة في بات يَبِيت.
[ أَبَاتَ ] : يقال : أَبَاتَك الله إِباتةً حسنة.
[١]بلفظه من حديث زيد بن علي عن أبيه عن جدّه عن الإِمام علي ( مسند الإِمام زيد : باب الخلع ص : (٢٩٣) وقارن بما ورد نفسه في البحر الزخار : ( ٣ / ١٧٩ ) ومسند الإِمام الشافعي : (٢٦٠).