شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٥٣١ - ر
[ البِشْر ] : الاسم من الاستبشار. يقال : فلان حسن البِشْر.
وبِشْر : من أسماء الرجال
[ البَشَر ] : الخلق. واحده وجمعه سواء ، قال الله ( ما هذا بَشَراً )[١] وقال : ( أَبَشَرٌ يَهْدُونَنا )[٢] ، ولا يجمع.
قال المازني : أجاز النحويون أن يقال : جاءني ثلاثة نَفَر وثلاثة رهط ، وهما اسمان للجميع ، ولم يجيزوا : جاءني ثلاثة قوم وثلاثة بَشَر ، وهما عند بعض النحويين اسمان للجميع. قال : وإِنما جاز ثلاثة نفر وثلاثة رهط لأن نفراً ورهطاً لأقلّ العدد ، فوقع في موقعه ؛ وبَشَر للعدد الكثير ، وقوم للقليل والكثير ، فلذلك لم يجز فيهما هذا.
ووافقه محمد بن يزيد في قوله هذا ، إِلا في « بَشَر » ، فقال : بَشَرٌ يكون للواحد والجميع .. قال الله تعالى : ( ما هذا بَشَراً ). قال : فلذلك لم يجز جاءني ثلاثة بَشَر.
والبَشَر : جمع بَشَرَة ، وهي ظاهر جلد الإِنسان ومنه سمي البَشَر لظهورهم ، قال الله تعالى : ( لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ )[٣].
[١]سورة يوسف : ١٢ / ٣١.
[٢]سورة التغابن : ٦٤ / ٦.
[٣]سورة المدثر : ٧٤ / ٢٩.