شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٢٠٨ - ب
[ الأَدَرَة ] : معروفة [١]
[ الأَدَمَة ] : باطن الجلد. والبَشَرة : ظاهره.
وقال الفراء : الأَدَمة والأُدْمة : الوسيلة.
[ الأَدَاة ] : الآلة ، وجمعها : أَدَوَات.
[ الآدَمُ ] من الألوان : الأسمر ، وجمعه : أُدْم.
وآدَمُ : اسم أبي البشر عليهالسلام . قيل : سمّي آدم من اللون. وقيل : لأنه خُلق من أَدَمة الأرض. وجمعه آدَمُون.
[ المَأْدَبَة ] : لغة في المَأْدُبة ، بضم الدال : وهي الطعام يدعو عليه الرجل إِخوانه ، قال الهذلي [٢] :
|
كَأَن قُلُوبَ الطَّيْرِ في قَعْرِ عُشِّها |
|
نَوَى القَسْبِ مُلْقىً عِنْدَ بَعْضِ المَآدِبِ |
وفي حديث عبد الله بن مسعود : [٣] « إِنَّ هذا القرآنَ مأدَبةُ الله فَتَعلَّمُوا من مَأْدبَتِه » ، يروي بفتح الدال وضمها. قيل :
[١]وهي : نفخة في الخصية ، وهي التي يسميها الناس : القَيْلَةَ ، اللسان ( أدر ).
[٢]هو صخر الغي الهذلي ، انظر ديوان الهذليين ( ٢ / ٥٥ ).
[٣]رواه الحاكم ( ١ / ٥٥٥ ) والطبراني في الكبير ، رقم (٨٦٤٦) وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ( ٧ / ١٦٤ ) فيه : مسلم بن إِبراهيم الهجري ، وهو متروك.