شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٦٠٩ - ج
[ بَلْت ] : يقال : تَبًّا له تَبًّا بَلْتاً ، بالتاء : أي قطعاً.
[ بَلْخ ] : بالخاء معجمة : كورة في خراسان ، وكانت من مساكن ملوك العَجَم.
[ بَلْغ ] : أمر بَلْغٌ : أي بالغ نافذ. ويقال : اللهمّ سَمْعاً لا بَلْغاً ، يقوله الرجل يبلغه الخبر لا يعجبه : أي يَسْمَع به ولا يَتِمّ.
[ بَلْهَ ] : بمعنى سوى ، ويكون بمعنى : دَعْ. وفي الحديث [١] عن النبي صَلى الله عَليه وسلم : « يقول الله تعالى : أعددت لعبادي الصالحين ما لا عَيْنٌ رأت ولا أُذُنٌ سَمِعَتْ ولا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ ، بَلْهَ ما أَطْلَعْتُهم عليه ».
ويقال : رأيت القوم بَلْهَ زيداً وبَلْهَ زيدٍ ، قال [٢] :
|
تَمْشِي القَطُوفُ إِذا غَنَّى الحُدَاةُ بها |
|
مَشْيَ النَّجِيبَةِ بَلْهَ الجِلَّةَ النُّجُبا |
[ البَلْجَة ] : لغة في البُلْجة ، وهي آخر الليل.
[١]من حديث أبي هريرة أخرجه البخاري : في التفسير ، باب : قوله : ( فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ ) ، رقم (٤٥٠٢) ؛ ومسلم في أوائل كتاب الجنة ، رقم (٢٨٢٤).
[٢]البيت بلا نسبة في اللسان ( بله ).